Біз өз мекен-жайымыздан «ақымақ» деген қорлайтын сөзді үнемі естиміз немесе басқа адамның кейбір қасиеттерін атап көрсетуге тырысып, оны өзіміз айтамыз. Ақылсыз әрекет жасағанды, яғни ақылын пайдаланбағанды осылай атайтын әдет бар. Шынымен де ақымақтық деген не? Бұл аналитикалық қабілеттің жоқтығы ма, әлде рухани жетілгендік пе? Сіз мұндай анықтаманың қай кезде орынды екенін түсінуге тырыстыңыз ба? Қызық болса, анықтап көрейік.
Ақылсыздық: сөзді түсіндіру
Біздің қуанышымыз бен жеңілдіктеріміз үшін өрнектерді кәсіби түрде зерттейтін адамдар бар. Сол ақымақтықты көрсетпеу үшін олардың беделді пікіріне сенуге әбден болады. Тек ертегілерде жақсы шайналғандықтан бәрі қарапайым. Сөздерді түсіндіру – мүлде басқа мәселе, күрделірек. Ожеговтың сөздігінде біздің қорлайтын терминімізді былайша сипаттайды: «Ақымақтық – ақылдың, ақылға қонымды мазмұнның немесе орындылықтың болмауы». Яғни, бұл белгілі бір жауаплогикаға сәйкес келмейтін әрекет немесе сөз тіркесі. Ол келесіні білдіреді. Өмірде әртүрлі жағдайларға тап боламыз. Адамның мінез-құлқын әрқашан еркін деп атауға болмайды. Оның, әрине, таңдау мүмкіндігі бар, бірақ тәжірибемен шектелген: өзінің және тәрбиешілерден алынған. Егер ол оны пайдаланса, онда ол ақылды немесе даналықты көрсетеді, әйтпесе - ақымақтық. Бұл, басқаша айтқанда, жалпы ынталандыруға қисынсыз жауап.
Әлі түсініксіз бе?
Сіз, әрине, түсіндірме сөздіктердегідей қарапайым түрде түсіндіре аласыз. Жағымсыз сөзіміздің синонимдері бар, кем емес. Демек, ақымақтықтың орнын ақымақтықпен, қабілетсіздікпен немесе аңғалдықпен алмастыруға болады. Әрине, жоғарыда аталған сөздердің әрқайсысының өзіндік нюанстары бар, бірақ тұтастай алғанда олар ұтымды, орынды ойлаудың жоқтығы туралы айтады. Бұл мінез-құлық әртүрлі факторларға байланысты. Егер логика бұзылса, онда біз нағыз ақымақтықпен немесе ақымақтықпен бетпе-бет келеміз. Біздің терминімізбен сипатталатын адам өзінің немен бетпе-бет келгенін дұрыс түсіне алмайды. Ғалымдар айтқандай, оның жеткілікті ақпараттық базасы мен құралдары жоқ. Мысалы, бірінші сынып оқушысы квадрат теңдеуді шеше алмайды. Жетінші сыныптағы үздік оқушымен салыстырғанда ол әлі ақымақ. Бірақ, көріп тұрсыңдар, дүниеде ешкім бәрін біле алмайды. Яғни, біздің әрқайсымыз белгілі бір жағдайларда, жамандық емес, нағыз ақымақтықты көрсетеді. Бұл тек белгілі бір білімнің немесе дағдылардың жоқтығын көрсетеді.
Ақылсыздық туралы мақал-мәтелдер
Біртүрлі көрінгенімен, халық әрқашан ақымаққа, кейде тіпті жанашырлықпен қарайтын. Әлбетте, ұжымдық ақыл ақымақтықты адамның өзін шектейтін шектен шығуға деген ұмтылысы деп дұрыс түсіндіреді. Міне, мысалы, олар бұл туралы айтады: «Ақымақтық жамандық емес». «Ақылды қайғырған жерде, ақымақ сонда қуанады» деген де әдет бар. Келісіңіз, бұл айыптау емес, тек факті туралы мәлімдеме. Бірақ ақымақтық туралы өте қатал мақал-мәтелдер бар. Ақыл-ойдың жоқтығы елеулі қателіктерге әкеліп соқтырған кезде олар есте қалады. Осылайша, ақымақ адамды логиканың (ақылдың) жетіспеушілігін көрсетпеу үшін үндемей тұруға шақырады. Оны тығынмен де салыстырады. Ал бұл қорлайтын бейне өте шешен. Бір жағынан, кептелісте оның қосылатынымен салыстырғанда, ешқандай мағынасы жоқ. Екінші жағынан, бұл мазмұнды алуға кедергі келтіретін фактор. Әдемі сипаттайтын және нүктеге дейін. Ақымақ, әдетте, өзіне ғана зиянын тигізіп қоймайды, сонымен бірге басқаларға да көп қиындық пен алаңдаушылық әкеледі.
Атақтылар ақымақтық туралы айтады
Білесіз бе, ақыл-ойдың жетіспеушілігі ауру емес, бұл оңай емес. Ал мұны кезекшілік кезінде әртүрлі жағдайларда адамның мінез-құлқын бақылауға міндетті ғалымдар мен философтар байқады. Сонымен, Эрих Мария Ремарк кейін қанаттыға айналған сөйлемді айтты. Ақымақ болып туылуда үлкен ұят жоқ, - деді ол, ақымақ болып жаман өлу. Яғни, тәжірибенің жоқтығы өз алдына айып емес, бірақ оны алудан бас тарту ұятқа әкеледі. Ал Эйнштейн ақымақтықты шексіздікпен салыстырды. Тапқыр теориялық физик жалпыға белгіліолардың ерекше ұқсастықтарымен. Ол дүниеде тек осы екі нәрсе өзгермейді деп сендірді.
Ақылсыз болу әрқашан жаман ма?
Ақымақтық туралы анекдоттар жазылады, оның салдары күрделі әдеби шығармаларда суреттеледі. Бірақ бұл әрқашан зиянды ма? Мәселені басқа қырынан қарастырайық. Адам эйфориялық күйде үлкен ақымақтық жасайды. Бұл махаббат кезінде болады. Құмарлықтың объектісімен қарым-қатынастан туындаған ерекше көтерілу ойлау процестерін де өзгертеді. Ғашықтар көбінесе логика тұрғысынан түсініксіз нәрселерді жасайды. Бірақ бұл ақымақ па? Адамдар өз әрекетінің қандай салдарға әкелетінін жақсы білетін жақын адамы үшін ақылсыздыққа барады. Бірақ шешім қабылданған сәтте олар үшін серіктестің бақыты маңыздырақ. Ал бұл қазірдің өзінде басқа көңіл күйі және, мүмкін, кеңістік өлшемі. Барлығы бір кездері сонда болады және бұл сиқырлы әлемде ағарғанша (немесе қайтадан өздерін тапқанша) қалуға тырысады. Бейтаныс адамдардың алдында ақылды болып көріну үшін эйфориядан бас тартуға бола ма?
Рационалды көзқарас туралы
Ақылсыздықтың кейде пайдалы екенін түсінетін адамдар бар. Бұл жерде қателік, ұтымдылықтың жоқтығы деп сипаттаймыз. Ал мұны халық жақсы түсінеді, бұған дейін мұндай түсіндіруден ешқандай құпия жасалмаған. Бірақ Петр I жарлығының мәтіні кеңінен танымал, онда ол билік өкілдерін ұятқа қалдырмау үшін қол астындағыларға негізсіз мінез-құлықты міндеттейді. Бұл мәтін шенеуніктер арасында қарастырыладыданалық пилотажы. Бастықтан ақылдырақ, білімдірек болу қауіпті, жұмыстан қуыласың – мұны мансапқорлардың бәрі біледі. Белгілі бір жағдайларда толық ақымақ болып көріну жақсы, бірақ пайдалы және пайдалы. Сонда сен мансапыңды сақтайсың, жау таппайсың. Бұл күмәнді принципті ұстануға тұрарлық па - оны өзіңіз анықтаңыз. Есіңізде болсын, ақымақ мінез-құлықтың жағымсыз жақтары бар. Өзінің ақымақтығын әдейі көрсету әңгімелесушінің шынайы немесе ойдан шығарылған еңбегін көрсетеді.
Данышпандық және орынсыздық
Ақыл не, ақымақтық деген не екенін талқылағанда, философтар мойындаған тағы бір шындықты елемеуге болмайды. Біз мінез-құлық ережелерімен шектелеміз. Бұл бір мезгілде жақсы да, жаман да. Кәдімгі өмірде мұндай жалпы қабылданған шеңберлер тіл табысуға, стрессті болдырмауға және қауіпті иррационалдылыққа тап болмауға көмектеседі. Кез келген адам ақымақ болып қалудан қорқады. Игорь Глушенков ақымақ мінез-құлық атақ әкеледі, ол атақ-даңққа айналады, ол кейін бізді басқарады. Алайда шектеулі ойлау дүниені тануға, жаңалық ашуға кедергі жасайды. Ғылымда ақымақ болудан жақсы немесе жаман ештеңе жоқ. Оның үстіне, ақымақ адамды айыптайтын адамдар және оның өзі бірден орындарын ауыстырады. Жалпы қабылданған ережелерден шығуға тәуекел ететіндер кейде жеңіп, бұрынғы сыншыларды қызғанышпен шынтағын тістеп алады. Ақымақтық әрқашан жаман емес. Ол әлі мойындалмаған кемеңгердің серігі. Әділдік үшін айта кету керек, бұл көбінесе әлі де жетіспеушіліктің көрінісілогика, білім немесе тәжірибе.
