Бас кейіпкер – трагедиядағы бірінші рөлді ойнау құқығына ие актер. Театр және кинематография өнеріндегі кейбір қызықты сәттер осы ұғыммен байланысты. Сондай-ақ, бас кейіпкер ежелгі грек трагедиясының немесе драмасының басты кейіпкері.
Сөздің этимологиясы
Бұл ұғым «бірінші», «бәсекелестік», «күресуші» дегенді білдіретін грек түбірлерінен шыққан. Егер сіз осы түйіндердің бәрін қоссаңыз, «кейіпкер» сөзінің мағынасы «жеңімпаз» сөзінде жатыр деп болжау оңайырақ болар еді. Өйткені, балуандар сайысында бірінші болып жеңіске жеткен. Алайда бұл сөздің мағынасы басқаша. Оның пайда болуы дәл біздің эрамызға дейінгі 534 жылы Афинада ойналған Феспистің ежелгі трагедиясымен байланысты болды.
Заманауи өнердегі басты кейіпкер кім?
Бүгінде бұл ұғымның мәні кеңейді. Кейіпкер қазірдің өзінде трагедия ғана емес, фильмнің, әдеби шығарманың, тіпті компьютерлік ойынның да басты кейіпкері. Оның үстіне шығармада кейде жалған қаһармандар – басында басты болып кеткендей әсер беретін, кейін мүлде жоғалып кететін қаһармандар пайда болады. 1960 жылдары да осыған ұқсас жағдай болды. Ол кезде кинотеатр экранында болды«Шытырман оқиға» және «Психо» сенсациялық фильмдері көрсетілді.
Классикалық және заманауи өнердегі кейіпкер ұғымдарының айырмашылығы
Шығармада әдетте бас кейіпкер мен антагонист немесе антагонистер тобы шығады. Классикалық шығармаларда позитивті қаһарманға жағымсыз – жауыздар қарсы тұрады. Олар, антагонистер, басты кейіпкердің өз мақсаттарына жетуіне кедергі жасайды. Не оң кейіпкердің өзі олармен күреседі - классикалық сюжеттің негізі осы болды. Қазіргі өнерде бәрі әлдеқайда күрделі. Көбінесе басты кейіпкер - жағымды кейіпкерлер басып алуға және бейтараптандыруға тырысатын жағымсыз зұлым адам. Алайда, мысалы, «Фантомас» фильмінде позитивті антагонистер күлкі мен ирония тудырады, бірақ көрермен қоғамдағы орнына қарамастан, басты кейіпкердің өзіне түсіністікпен қарайды. Дәл осындай жағдай қазіргі қылмыстық экшн фильмдерінде де байқалады, мысалы, Евгений Суховтың заңдағы ұры Варяг туралы шығармалар сериясында.
Авторды басты кейіпкермен анықтау мүмкін емес
Бір қызығы, оқырманның көпшілігі жазушы кейіпкер бейнесіне өз жанының бір бөлшегін міндетті түрде салады деп есептейді. Ал көрермен көбінесе актерді сомдаған рөлімен сәйкестендіреді. Дегенмен, бұл әрдайым бола бермейді. Дәлірек айтқанда, әрдайым дерлік емес. Кейіпкер – автор бүйірінен байқайтын адам. Жақсы жазушы кейіпкерлерге деген көзқарасын анық түсіндіре алмайды. Лев Толстойды сипаттайтын, ол орыс өмірінің айнасы деген тамаша сөз тіркесін еске түсіру жеткілікті. Яғни, автор бас кейіпкер емес, тіптіоған жанашыр емес. Ол шағылыстырғыш, қаласаңыз, үлкейткіш әйнек.
Автор өз шығармасында өзін толғандыратын тақырыпты көтере алады, бірақ оны көпшіліктің назарын аударатындай етіп, тіпті оның моральдық ұстанымдарына қайшы келеді. Адамдарды бірдеңе туралы айту, тұрып қалған суды қоздыру – шығармашылықтың басты мақсаты. Ал кейіпкердің қаншалықты жақсы болуы, оның іс-әрекетінің қаншалықты өнегелі болуы жазушының өзінің терең әдепті, рухани кемел адам екендігіне кепілдік бермейді. Жезөкшелердің өмірін, олардың басынан өткерген қиындықтары мен қиындықтарын сипаттаумен қатар, «көбелектерді» жақтайтын адам мүлде емес.
"RoboCop" фильмі бұл ұстанымды айқын көрсетеді. Мұндағы кейіпкер біраз уақытқа өзін өзгертіп, жақсы қаһарманнан жауызға айналады. Ал автор өзін мүлде «полиция», не робот, не жауыз ретінде көрсетпейді. Ол жай ғана қиялдайды, сонымен бірге жұртшылықтың санасына табиғатпен қалжыңдауға болмайды, адам бірегей, миға жасалған барлық тәжірибелер ауыр зардаптарға толы деген ойды қондырады.
