Философияның негізгі ұғымдары – материя және рух. Идеалистер мен материалистер олардың мағынасын басқаша анықтайды, бірақ материяның объективті өмір сүруі туралы келіседі. Ол әлемнің физикалық негізін білдіреді. Сонымен бірге философтар материяның атрибуттары қозғалыс, кеңістік және уақыт деп айтады. Олар оның мәні мен ерекшелігін құрайды.
Тұжырымдама
Материяның философиялық анықтамасы ол объективті шындықтың қандай да бір түрі, адам санасына қарамастан өмір сүретін барлық нәрсе дейді. Материя, атрибуттар, олардың өмір сүру формалары мақалада қарастырылған, рухтың антиподтары ретінде анықталады. Ол жанды өмірге, жанға ұқсамайтын жансыз барлық нәрсені қамтиды. Философияда материя сезім арқылы танып-білуге болатын, бірақ хабардар болуына қарамастан өзінің белгілерін сақтайтын болмыс ретінде түсініледі. Осылайша, материя объективті.
Онтология болмыстағы материяның мәні мен рөлін түсінеді. Материяның мәні туралы сұраққа жауап философияда екі дүниежүзілік бағыттың пайда болуына әкелді: идеализм жәнематериализм. Бірінші жағдайда сана – біріншілік, ал материя – екіншілік деп есептеледі. Екіншісінде материя болмыстың бастауы ретінде қарастырылады. Материя шексіз алуан түрлі болады, көптеген қасиеттері мен белгілері, өзіндік құрылымы мен қызметтері бар. Бірақ ғаламдық мағынада материяның әмбебап атрибуттары бар. Дегенмен, материяның қасиеттері туралы идеялар кристалданғанға дейін философия бұл құбылыстың мәні туралы ойлаудың ұзақ жолын өтті.
Көрулер эволюциясы
Философия болмыс, материя сияқты объектілерді түсіну саласы ретінде қалыптасты. Объективті дүниенің атрибуттары ежелгі дәуірдегі ойшылдардың рефлексиясына айналды. Материяның мәні мен рөлі туралы алғашқы көзқарастар жүйесінің негізін салушы ежелгі грек философы Фалес болды. Ол болмыстың іргелі принципі – материалдық шындық ретінде су деп мәлімдеді. Ол жылжымалы, өзгермелі әлемде өзінің сипаттамаларының тұрақтылық қасиетіне ие болды. Ол пішінін өзгерте алды, бірақ оның мәні өзгеріссіз қалды. Су сезім арқылы танылады, ал оның түрленуі ақылмен түсініледі. Осылайша Фалес материяның объективті табиғаты мен оның әмбебаптығы туралы алғашқы бақылауларды жасады.
Кейінірек Гераклит пен Парменид болмыстың объективті сипаттамалары туралы идеяларын кеңейтеді, көптеген жаңа сұрақтар қойды. Демокриттің көзқарастары мен оның атомистік теориясы болмыстың негізгі атрибуты ретіндегі қозғалыс туралы ой толғау көзі болды. Идеалды және материалдық дүниелерге қарсы тұру мәселесі Платонның арқасында пайда болды. Дүниедегі кез келген нәрсе идеялар мен материяның қосындысының нәтижесі. Ал мұндамаңызды онтологиялық сұрақ туындайды: материя дегеніміз не? Бұл сұраққа Аристотель көп ой салды. Ол материяның сезім арқылы қабылданатын субстанция, әрбір заттың субстраты деп жазды.
Келесі бірнеше ғасырларда материя туралы пікірталас тек материалистік және идеалистік идеялардың қарама-қайшылығы жағдайында болды. Ал тек ғылымның қайтадан пайда болуы материяның анықтамасы туралы ойлануды өзекті етті. Оның астында олар адамның қабылдауынан тәуелсіз өз заңдылықтары бойынша өмір сүретін объективті шындықты түсіне бастайды. Философтар ғылыми жаңалықтарға сүйене отырып, объективті дүниенің қасиеттері мен формаларын түсіне бастайды. Олар материяның кеңею, инерция, масса, бөлінбейтіндігі, өтпейтіндігі сияқты қасиеттерін негіздейді. Кейінірек физикадағы жаңалықтар философиялық айналымға өріс, электрон т.б ұғымдарды енгізеді. Философиядағы материяның атрибуттары ойдың ең маңызды саласына айналады. Қазіргі физиктердің ашқан жаңалықтары бұл идеяларды байытады және кеңейтеді, онтологияда материяның қасиеттері мен құрылымы туралы жаңа теориялар пайда болады. Бүгінгі таңда «материя» және «энергия» ұғымдарының арақатынасы мәселесі өзекті болуда.
Сипаттар
Материяны сипаттай отырып, философтар оның қасиеттерін сипаттайды. Бұл құбылыстың ерекшеліктерін түсінуге мүмкіндік береді. Материяның негізгі қасиеті – оның өмір сүруінің объективтілігі. Ол адам қабылдағанда және онсызда өзінің формасы мен қасиетін өзгертпейді, болмыстың физикалық заңдарына бағынады. Мазмұнды көрсететін екінші сипат«материя» ұғымы жүйелі. Материя реттілігімен және құрылымдық анықтығымен сипатталады. Материяның тағы бір әмбебап қасиеті - белсенділік. Ол өзгерістерге және дамуға ұшырайды, динамикасы бар. Сонымен қатар, материя өзін-өзі ұйымдастыру және бейнелеу қабілетімен сипатталады. Оның маңызды қасиеті ақпараттылық деп аталады. Ол өзінің шығу тегі, дамуы, құрылымы туралы ақпаратты сақтай және тасымалдай алады.
Философтар да оның бұзылмайтындығы мен жасампаздығын материяның әмбебап қасиеті деп санайды. Оны адамға белгілі жолдармен алып тастау немесе қосу мүмкін емес, дүние өзін-өзі қамтамасыз етеді. Материяның басы да, соңы да жоқ, оны ешкім жаратпаған, ол ешқашан басталған және аяқталмайды. Материяның маңызды қасиеті оның детерминизмі, дүниедегі барлық заттар мен заттар оның ішіндегі құрылымдық байланыстарға тәуелді. Материалдық дүниеде барлығы объективті заңдарға бағынады, әр нәрсенің өз себебі мен салдары болады. Заттың бірегейлігі оның маңызды қасиеттерінің тағы бірі болып табылады. Дүниеде екі бірдей нәрсе болуы мүмкін емес, әр заттың бірегей композициясы бар. Бұл қасиеттерден басқа материяның болмыс формасына қарамастан оған тән ерекше атрибуттары бар. Заттың атрибуттарының қасиеттері және оларды зерттеу қазіргі заманғы философиялық білімнің маңызды саласы болып табылады.
Атрибуттар
Онтология мен гносеологияның пәні – материя. Оның атрибуттары мен қасиеттері болмыс формасына қарамастан тұрақты, әмбебап. Тіпті ежелгі гректер материяның қозғалыспен сипатталатынын байқаған. Бұл физикалық қозғалысқа ғана емес, сонымен қатарөзгермелілік, бір пішіннен екіншісіне ауысу.
Материя уақыт бойынша мәңгілік, өйткені оның бастапқы басы мен аяқталу нүктесі жоқ. Сонымен қатар, ол кеңістіктік аспектіде шексіз. Философтардың материяның әмбебап сипаттамалары туралы ойлары олардың негізгі атрибуттарын анықтауға әкелді. Оның құрылымы бөлек тұрады, ол да жаһандық базалық қасиет болып табылады. Материяның негізгі атрибуттары қозғалыс, уақыт және кеңістік болып табылады, олар терең философиялық талдау мен рефлексияға жатады.
Құрылым
Ежелгі дәуір философтары материя деген не, ол шексіз бе, ол қайдан пайда болады деген маңызды сұрақтарды қойды. Жауаптарды іздеуден материяның ерекше сипаттамаларының болуын негіздейтін онтология дүниеге келді. Ол сонымен қатар теориялық алғышарттарды тұжырымдады, оның негізінде қазіргі уақытта материяның атрибуттары аталды. Бірақ оның құрылымы туралы сұраққа алғашқы жауап ежелгі грек философиясы аясында берілді. Демокриттің атомистік теориясы материя адам көзімен көрінбейтін және бос кеңістікте болатын ең кішкентай бөлшектер – атомдардан тұрады деп тұжырымдады. Сонымен қатар атомдар өзгермейді, бірақ олар топтастырылған заттар өзгермелі және қозғалмалы.
Ғылымның пайда болуымен материяның құрылымы туралы түсініктер өзгерді, жанды және жансыз материя ұғымдары пайда болды, олардың әрқайсысының өзіндік құрылымы бар. Жансыз табиғат әлемі бөлшектер, атомдар, химиялық элементтер, молекулалар, планеталар, жүйелер сияқты деңгейлерден тұрады.планеталар, жұлдыздар, галактикалар, галактикалар жүйесі. Тірі табиғат жасушалардан, қышқылдар мен белоктардан, көп жасушалы тіршілік иелерінен, популяциялардан, биоценоздардан және биосферадан тұрады. Философтар сонымен қатар құрылымына тек, отбасы, этникалық топ, адамзат кіретін әлеуметтік материя ұғымын енгізеді.
Ғылымның дамуы материяның құрылымына тағы бір көзқарастың пайда болуына әкеліп соқты, онда микроәлем, макрокосм және мегаәлем бөлектелді. Бұл деңгейлердің масштабтары материяның негізгі атрибуттары арқылы анықталады: уақыт және кеңістік.
Қозғалыс: мәні мен қасиеттері
Қозғалыс, уақыт – материяның ежелгі дәуірде ашылған қасиеттері. Сол кезде де адамдар бізді қоршаған әлемде тұрақты ештеңе жоқ екенін байқады - бәрі өзгереді, бір түрден екіншісіне өтеді. Бұл құбылысты түсіну оның мәні туралы екі бастапқы ойдың пайда болуына әкелді. Сөздің тар мағынасында қозғалыс дегеніміз - заттардың бір нүктеден екінші нүктеге, заттың ешбір өзгеріссіз кеңістікте қозғалуы. Бұл мағынада қозғалыс тыныштыққа қарама-қарсы. Кең мағынада қозғалыс дегеніміз объектінің кез келген өзгерісі, оның формалары мен қасиеттерінің динамикасы. Ал бұл заттың табиғи күйі. Материяның барлық атрибуттары сияқты қозғалыс оған бастапқыда, генетикалық тұрғыдан тән. Ол кез келген материалдық формаға тән. Ал материясыз мүмкін емес, таза қозғалыс жоқ. Бұл оның атрибутивтік сипаты. Материя дамуға тән, ол қозғалыс, ол үнемі күрделенуге ұмтылады, төменнен жоғарыға қарай жылжиды. Сондай-ақ қозғалыс объективті екенін атап өткен жөн,Оны тек тәжірибе ғана өзгерте алады.
Қозғалыс материяның атрибуты ретінде бірқатар қасиеттерге ие, олар көбінесе екі жақты. Ең алдымен, ол абсолютті және салыстырмалылықпен сипатталады. Абсолют қозғалыстың материяның кез келген түріне тән екендігімен, дүниеде ештеңенің тыныштықта еместігімен байланысты. Сонымен бірге кез келген нақты қозғалыс әрқашан демалуға бейім, ол шекті және бұл оның салыстырмалылығы. Ол тоқтаған кезде бір қозғалыс жаңа формаға өтеді және бұл абсолютті заңдылық. Сондай-ақ, қозғалыс үзіліссіз және үздіксіз. Эго үзіліссіздігі материяның планеталар, галактикалар және т.б. сияқты жеке формаларға бөліну қабілетімен байланысты. Ал сабақтастық интегралдық жүйелерге өзін-өзі ұйымдастыру қабілетінде.
Қозғалыс пішіндері
Материяның негізгі атрибуты - қозғалыс, ол әртүрлі формада болуы мүмкін. Олардың классификациясын Ф. Энгельс ұсынған, ол 5 негізгі түрді ашқан:
- механикалық; ең қарапайым пішін - қозғалатын нысандар;
- физикалық, физика заңдарына негізделген, оған жарық, жылу, магнетизм және т.б. кіреді.;
- химиялық, молекулалар мен атомдардың әрекеттесуі;
- биологиялық - экологиялық жүйелер мен биоценоздарда өзін-өзі реттеу, көбею және даму;
- әлеуметтік – адамдардың саналы және түрлендіруші әрекеттерінің барлық түрлері.
Қозғалыстың барлық түрлері күрделі иерархиялық жүйені құрайды: қарапайымнан күрделіге. Бұл жүйелер бірыңғайға бағынадызаңдар:
- қозғалыс формаларының арасында генетикалық байланыстар бар, әрбір қарапайым форма анағұрлым күрделінің дамуына негіз болады және оның құрамына барлық компоненттерімен кіреді;
- әрбір жоғары форманың өзіндік ерекше айырмашылықтары бар, бұл материяның сапалы дамуына әкеледі.
Сонымен бірге қозғалыстың ең жоғарғы формасының мәнін тек физикалық және химиялық заңдардың әрекетімен түсіндіруге болмайды. Қозғалыс материалдық әлемнің бүкіл бірлігін, соның ішінде адамдардың санасын қамтиды.
«кеңістік» және «уақыт» ұғымдарының тарихы
Кеңістік пен уақытты материяның атрибуттары ретінде адамдар философия пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын түсіне бастады. Айналадағы дүниені меңгерген қарабайыр адамдар да бұл құбылыстардың бар екенін біледі. Оның үстіне, олар кеңістікті сағатпен және уақытпен өлшейтін, оларды біртұтас кеңістік ретінде қабылдайды.
Кеңістік пен уақыт туралы мифологиялық идеялар қазіргіден айтарлықтай ерекшеленді. Уақыт біз үйреніп кеткендей өткеннен болашаққа бағытталмайтын, бірақ сонымен бірге бөлек дүниелер түрінде қатар өмір сүретін циклдік субстанцияның бір түрі ретінде ұсынылды: ата-бабалар әлемі бар. құдайлар және бүгінгі тіршілік әлемі. «Ертең» ұғымы қоғам дамуының жоғары сатыларында ғана пайда болады. Сонымен қатар, сіз кеңістіктегі сияқты уақыт қабаттары арасында саяхаттай аласыз. Көптеген мифологиялық жүйелерде ағаш осындай кеңістіктік байланыс болды. Сонымен, «Игорь жорығы туралы ертегіде» ақсақалдың «ойын ағаштың бойына тарататыны», яғни бірге саяхаттайтыны айтылады.уақытты байланыстыратын ағаш.
Ғарыш ұғымы да айтарлықтай ерекшеленді. Ол орталықтандырылған және шектеулі болып көрінді. Сонымен, жердің белгілі бір орталығы бар, әдетте бұл қасиетті жер түрі және жердің бір шеті бар, одан тыс беймәлім, бейматериалдық хаос келеді деген пікір болды. Сонымен қатар, кеңістік бағалаумен белгіленді, яғни ол біртекті емес: жаман және жақсы жерлер болды. Адам бүкіл материалдық әлемді, соның ішінде кеңістік пен уақытты құдай етті.
Ғылыми жаңалықтардың пайда болуымен бұл құбылыстар туралы түсініктер өзгеруде. Материяның атрибуттары объективті, өлшенетін және физика заңдарына бағынатынын түсінген.
Ғарыш: мәні мен қасиеттері
Материя атрибуты ретінде кеңістіктің материалдық әлемде аналогы бар және бірінші деңгейдегі абстракция болып табылады. Оның келесі қасиеттері бар:
- кеңейту, яғни кез келген элементтердің болуы және қосылуы; ол үзіліс пен үздіксіздіктің бірлігі ретінде анықталады және қосындысы шексіздікке жететін жеке сегменттерден тұрады;
- үш өлшемділік - физикалық параметрлерге сәйкес кеңістіктің ұзындығы, ені және биіктігі болады; А. Эйнштейннің теориясы бойынша төртінші координат осі – уақыт бар, бірақ ол тек физика шеңберінде ғана қолданылады, кеңістіктің шексіздігі мен сарқылмайтындығы үш өлшемде көрінеді;
- бөлінгіштік - кеңістікті әртүрлі сегменттерге бөлуге болады: метр, километр, парсек;
- біртектілік кеңістікте таңдалған нүктелердің жоқтығын білдіреді;
- изотоптық, яғни.таңдалған бағыттардың кез келгенінің теңдігі;
- шексіздік - кеңістіктің соңы немесе басы жоқ.
Уақыт: тұжырымдама және қасиеттер
Уақыт материяның атрибуты ретінде объективті дүниедегі процестердің ерекше формасы ретінде анықталады және ерекше белгілерге ие. Оның материалдық дүниеде баламасы жоқ және екінші деңгейдегі абстракция болып табылады. Уақыт қайтымсыз, ол әрқашан қазіргі нүкте арқылы өткеннен болашаққа бағытталған және басқа қозғалыс мүмкін емес. Ол ұзақтығымен және дәйектілігімен сипатталады. Процестер белгілі бір ретпен жүреді, кезеңдер өз ретін өзгерте алмайды. Уақыт үздіксіз және бір уақытта дискретті. Бұл басы мен соңы жоқ ағын, бірақ оны сегменттерге бөлуге болады: сағаттар, жылдар, ғасырлар. Уақыттың маңызды қасиеті де оның шексіздігі немесе сарқылмайтындығы.
