Ғалымның негізгі қызығушылығының саласы адам санасының, ерік-жігерінің және басқа да негізгі ұғымдардың философиялық және сонымен бірге ғылыми көзқарасын зерттеу болып табылады. Бірақ философтың ой-өрісін қандай факторлар мен әсерлер қалыптастырғанын оның өмірбаянынан, әсіресе студенттік өмірінен табуға болады.
Тарихқа саяхат
Бастау күні оның күнделікті өмірі мен қоршаған ортасын түсінуге тұрарлық, өйткені өмірбаяны философ-ғалымға тән өмірін қысқаша сипаттайтын Дэниел Деннет Бостонда қарапайым американдық тарихшылар отбасында дүниеге келген. Ол Гарвардты бітірген.
Ғалымның ой-өрісін одан әрі дамыту Оксфорд университетінде профессор Райлдың жетекшілігімен өтті. Дәл оның ықпалы мен қамқорлығымен Дэниел Деннетт диссертация жазып, қорғап, 1969 жылы «Мазмұн және сана» атты алғашқы кітабын басып шығарды. Оның көзқарастарына, әрине, өмірдің американдық кезеңі әсер етті, бірақ британдық аналитика да Деннеттке жақын болды, сондықтан кітап сол кездер үшін айтарлықтай революциялық болып шықты.
Негізгі жетістіктер
Ғалым кандидаттық диссертациясын алғаннан кейінМассачусетс, Тафтс университеті, ол күні бүгінге дейін өз мамандығы бойынша сабақ береді. Сонымен қатар, ол әлемнің әртүрлі университеттерінде – өзінің туған Гарвард пен Оксфордтан бастап Мәскеу мемлекеттік университетіне дейін жалғыз дәрістер оқиды. Қазір ғалым 74 жаста, ғылымға, мүсінге жақын. 2012 жылы ол еуропалық мәдениет пен қоғамға қосқан елеулі үлесі үшін Эразм Роттердам сыйлығының құрметті лауреаты атанды.
Сонымен, өмірбаяны оның ойлауы мен мәлімдемесіне ішінара әсер еткен Дэниел Деннет өмірінде көптеген шығармалар жазды. Олардың ең танымалдары: «Ақылдың көзі», «Ақыл көзқарастары», «Шынтақ бөлмесі», «Ми шабуылдары», неврология және философия. Олардың көпшілігі ғалымдар арасында құрметке ие, бірақ, өкінішке орай, орыс тіліне аударылғандары аз.
Үкім шығару негіздері
Дэниэль Деннетт өз пайымдауларында адам санасын негізгі метафизикалық құрал деп санады. Ол өз пікірін когнитивтік психология, кибернетика және микробиологиядан алынған ғылыми фактілермен бекітеді. Сондай-ақ пікірлес әріптестеріне әрқашан құрметпен қарайды, бірақ олардың жұмысымен танысып, өз пікірін білдіріп, сындарлы сын айтуды ұмытпайды. Мысалы, ол Докинстің «Өзімшіл ген» кітабына шолу жазды. Оның еңбектерінде ғалымның сана туралы толғанып, оның қай тіршілік иесінде екенін анықтайтыны байқалады. Дэниел Деннет «басқа адамдардың тәжірибесі мен ойларын білу» санаға ие болу дегенді білдіреді. Тіл білімі мен рефлексияны «сананы иеленудің белгісі» ретінде пайдалана білу, ғалым эволюциялық дарвинистік көзқарасты негіздеуге тырысады.теория. Дарвиндік идея мен ең мықтының өмір сүру теориясын философ адамның осы салада ең жақсы екенін дәлелдеу үшін қолданады, өйткені ол теорияларды құруды және болашақтың жақын оқиғаларын есептеуді біледі. Нәтижесінде бізде «қасақана көзқарас» пайда болды. Бұл ұғым оның іс-әрекетіне басшылық ете алатын сезімдердің, пікірлердің мәніне алдын ала жатқызатынымызды білдіреді. Қасақаналық өзі үшін максималды жақсылыққа қол жеткізуге ұмтылады, сондықтан оны мүмкіндігінше болжауға болады, бірақ басқа аспектілерде оның мәндері ауытқуы мүмкін.
Жалпы алғанда адам микророботтардан тұрады, олардың рөлін молекулалар жүйесі атқарады. Жануарларға ортақ нәрсе – қоршаған ортада механикалық әрекеттер орындалатын «қалай білу». Бірақ адамның осы механикалық білімге күмән келтіріп, ой елегінен өткізу, оны басқалармен салыстыру артықшылығы бар. Сіз кез келген ақпаратты басқа адамға бере аласыз, осылайша интеллектіні ынталандырып, қасақана жағдайды дамыта аласыз. Мұның бәрі ми қыртысында жаңа ассоциативті «түйіндер» түзетін қарапайым сөздердің көмегімен жүзеге асады. Кейде миды жады мен жапсырма түйіндерінен босату үшін адам ойлаудың материалдық жалғасы болатын жазбаша ақпарат көздерін пайдаланады. Сондықтан ұтымды ойлау үшін әртүрлі ақпарат көздерін пайдалануда айтарлықтай айырмашылық болмайды.
Қосымша рефлексия шарлары
Бірақ Дэниел Деннетт қарастыратын мәселе басқа ойды қамтиды:бір адамның қасақаналығы оған басқа біреуді манипуляциялауға мүмкіндік береді. Сондықтан бағалы ақпаратты жасырған жағдайда түраралық бәсекелестік тиімдірек болады. Ал ең тиімді мінез-құлық стратегиясы коммуникация және дипломатия - айлакер маневр жасау үшін кейбір мәліметтерді жасырып айту. Болашақты жүзеге асыру үшін иннуендоды ұстанатын құрал күшті және айқын болуы керек. Бұдан шығатыны, өмір сүру үшін күрес бірінші кезекте, ал қасақаналық екінші деңгейге айналады. Қарсыластың/бәсекелестің де өзінің жеке ниеті болғандықтан, біздің бәсекелестік пен күрес басқа адамның болашағы туралы идеяға немесе біз бәсекелесетін ортаға байланысты болады. Басқа адамның болашағы туралы ойларды «есептеу» үшін белгі ортасына қосылуы керек, яғни біреу есептейді. Үкімдер шеңбері жабылады, ал санасы осы теорияны тудырған Дэниел Деннет әлі күнге дейін таңбалық ортаның қайдан шыққанын дәлелдей алмайды және түсіндіре алмайды. Сондықтан оның ең алғашқы теориясы әлі де біраз жұмысты қажет етеді және дарвинизм мен сана арасындағы бірнеше жетіспейтін байланыстарды қажет етеді.
Ғалым сыны
Бұл теорияда оның пікірі Ричард Доукинспен, Стивен Пинкермен үндес және Стивен Гулд пен Эдвард Уилсонның пайымдауларына қарсы. Дэниел Деннеттің жазбаларындағы радикалды адаптациялық көзқарас метафизиктердің арасында көптеген сын тудырды. Олар оның көзқарасын тым қарапайым және ескі трендтен айырмашылығы шамалы деп атады.бихевиоризм. Ол да «квалия» (адамның заттарды қабылдауының негізі), санадағы басқа да ең күрделі объектілер сияқты ұғымдарды дөрекі және үстірт түсіндірді. Даниэльдің ең ауыр пікірі - "Түсіндіру арқылы жойылған ақыл".
Еркін түсініктеме
Атеизм және адамның ерік бостандығы - бұл Дэниел Деннетт де назар аударған ұғымдар. Оның пайымдауларында ерік болмыс тұрғысынан емес, адамға қажеттілік тұрғысынан қарастырылады. Ол бұл ұғымды детерминизммен (себеп-салдарлық қатынастар) біріктіреді, ерік бостандығының негізінде себептілікті терең түсіну жатыр деп есептейді. Бұл бағыт «үйлесімділік» деп аталды. Шынтақ бөлмесі оған арналған.
Дұрыс ойлау
Ғалым барлық метафизиктерге түсінікті болмауы мүмкін, оның жұмысы әрқашан көптеген ғылыми даулар мен пікірталастарды тудырады. Осыған қарамастан, ол өз пайымдауларына сенімді және оларды жақсарту үшін жұмыс істейді. Дәйексөздері атеистер арасында танымал болған Дэниел Деннетт қысқаша лекциялар өткізеді, онда ол сенім мен жалпы дінге қатысты өз көзқарасын анық және мысалдармен дәлелдейді. Ол діни қызметкерлер арасында психологиялық эксперименттер жүргізеді және олардың арасынан өздері мойындай алмайтын атеистерді табады. Сонымен бірге ол Құдай мен табиғаттан тыс арасындағы айырмашылықты таниды, сондай-ақ сенуші екеніңді немесе сенбейтініңді анықтауға көмектесетін көптеген жетекші сұрақтарды қояды. Соңғы жұмыстардың бірі - Интуициялық сорғылар және ойлауға арналған басқа құралдар - қалай үйрену керектігі туралы айтадығалым сияқты ойла.
Даниэл Деннетт мына кеңес береді:
- Үмітсіздік пен ренжітуден гөрі қателіктерді, іштей қарауды пайдалану.
- «Әрине» деген сөз тіркесіне сұрақ қойыңыз, бұл ғалымның пікірінше, деректің негізсіздігін және баяндауыштың жалған ақпаратты тыңдаушыға мүмкіндігінше тезірек «сыртқысы» келетіндігін көрсетеді.
- Қарсыласыңызды құрметтеңіз, оған әділдік пен ізгі ниет танытыңыз, сонда ол сіздің сыныңызды қабылдайды.
- Риторикалық сұрақтарға жауап берейік.
- Өз пайымдауларыңызда Оккам ұстарасының принципін қолданыңыз, артық нәрсені кесіп тастаңыз және сол арқылы фактіні дәлелдеу үшін ақыл-ой жолдарын сақтаңыз.
- Уақытыңызды бос дауларға, әсіресе идеологиялық себептерге жұмсамай, дұрыс пайдаланыңыз.
- «Псевдотереңдік» деген ұғымды қолданбаңыз, ол тек оның ақиқаттығы мен әділдігінен емес, ұйғарымның түсініксіздігі негізінде жасалған.
