Эдмунд Гуссерл: қысқаша өмірбаян, фотосуреттер, негізгі жұмыстар, дәйексөздер

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:50

Эдмунд Гуссерль (өмір жылдары – 1859-1938) – тұтас философиялық ағым – феноменологияның негізін салушы болып саналатын атақты неміс философы. Көптеген еңбектері мен ұстаздық қызметінің арқасында ол неміс философиясына да, басқа да көптеген елдерде осы ғылымның дамуына үлкен әсер етті. Экзистенциализмнің пайда болуына және дамуына Эдмунд Гуссерль үлес қосты. Феноменология - бұл Гуссерльдің негізгі жұмысы. Бұл не? Білейік.

Феноменология дегеніміз не?

Феноменология әуел бастан жабық мектеп ретінде емес, философиядағы кең қозғалыс ретінде қалыптасты. Сондықтан, ерте кезеңде Гуссерльдің жұмысына дейін төмендетпейтін тенденциялар пайда болды. Алайда феноменологияның дамуында осы нақты ғалымның еңбегі басты рөл атқарды. Әсіресе оның «Логикалық зерттеулер» атты еңбегі маңызды. Феноменология бағыт ретінде бүкіл Еуропада, сондай-ақ Америкада ерекше кең тарады. Сонымен қатар, ол Жапонияда, Австралияда әзірлендіжәне бірнеше Азия елдерінде.

Бұл философиялық ілімнің бастапқы нүктесі объектке бағытталған сананың (интенционалды) өмірін ашу және сипаттау мүмкіндігі болып табылады. Феноменология әдісінің маңызды ерекшелігі кез келген түсініксіз алғышарттарды жоққа шығару болып табылады. Сонымен қатар, бұл доктринаның өкілдері төмендетпеушілік (өзара төмендетпеушілік) және сонымен бірге объективті дүние (рухани мәдениет, қоғам, табиғат) мен сананың ажырамастығы идеясынан шығады.

Университеттерде сабақ беру, ғалымдармен байланыс

Болашақ философ 1859 жылы 8 сәуірде Моравияда (Просница) дүниеге келген. Вена және Берлин университеттерінде оқыды. Бір қызығы, философиясы бүкіл әлемге танымал Эдмунд Гуссерль алдымен математик болғысы келген. Алайда Т. Масарик оны психолог-философ Ф. Брентаноның курстарына апаруды ұйғарады. Онымен, содан кейін басқа психолог К. Штумпфпен қарым-қатынас Эдмундтың ойлау процестерін зерттеуге деген қызығушылығының дамуына ықпал етті. Болашақ философ Брентаноға сананың бағытын білдіретін ниет ұғымы үшін қарыздар. Кейін Гуссерль Брентано білім негіздеріне және тәжірибе құрылымдарының қалыптасуына қатысты «интенционалдық» мәселелерін көрмегенін айтты.

Ерте кезеңде Эдмундқа әсер еткен басқа ойшылдар – ағылшын эмпириктері (әсіресе Дж. С. Милл), В. Джеймс пен Г. В. Лейбниц. Канттың таным теориясы философқа оның көзқарастары дамуының кейінгі кезеңінің өзінде-ақ елеулі әсер етті.

Гуссерльдің алғашқы жұмысы

Эдмунд Гуссерль (жоғарыда оның фотосы берілген) оның «Арифметика философиясы» деп аталатын алғашқы еңбегінде басты міндетті анықтаған деп есептеді. Бұл жұмыста алғаш рет оны қызықтыратын екі негізгі тақырып біріктірілді. Бір жағынан, бұл формальды логика мен математика, ал екінші жағынан, психология. Философ белгілі бір қиындықтарға тап болды. Г. Фреге олардың біразын Гуссерльдің осы еңбегіне сыни тұрғыдан талдау жасағанда ашты. Бұл қиындықтар Эдмундты «саналы тәжірибенің» нақты қызметі мен құрылымын жалпы зерттеуді жүзеге асыруға мәжбүр етті. Кітаптың соңғы тарауы құстар тобы немесе сарбаздар қатары сияқты әртүрлі сипаттамалық формаларды бірден «ұстауға» арналған. Осылайша Гуссерльді гештальт психологиясының бастаушысы деп атауға болады.

Эдмунд Гуссерлдің төрт жұмыс тобы

Бұл философтың барлық еңбектерінде бірдей идеялар бар, бірақ оның көзқарастары уақыт өте келе айтарлықтай өзгерді. Оның барлық шығармаларын келесі төрт топқа бөлуге болады:

1. "Психологизм" кезеңіне қатысты.
2. "Сипаттаушы психология".
3. Трансценденттік феноменология, оны алғаш рет 1913 жылы Гуссерль түсіндірді.
4. Философ өмірінің кейінгі кезеңіне қатысты еңбектер.

"Логикалық зерттеу" жұмысы

Гуссерльдің ең танымал жұмысы «Логикалық зерттеулер» еңбегі. Ол 1900-1901 жылдары, орысша басылымында жарық көрдіалғаш рет 1909 жылы жарық көрді. Автордың өзі бұл еңбекті феноменология сияқты бағыттың «жолын ашу» деп бағалаған. «Таза логикаға пролегомена» – сол кездегі ықпалды психологизм концепциясының сыны берілген бірінші том. Бұл көзқарас бойынша логиканың іргелі қағидалары мен ұғымдары психология тұрғысынан берілуі керек. «Таза логика идеясы» - бұл Гуссерль өзінің ресми логикасын ұсынған соңғы тарау. Бұл бағыт психологиядан босатылған. Автор оған таза логика саласын жатқызудың мағынасыз екенін алға тартады. Екінші томда тәжірибенің құрылымы мен мағынасы туралы 6 зерттеу берілген. Тәжірибе формаларына деген бұрынғы қызығушылық Эдмунд Гуссерл сияқты философтың категориялық түйсігі деп аталатын нәрсені зерттеуге әкелді.

Гуссерль феноменологиясы

Шығармашылықтағы келесі маңызды кезең Гуссерльдің «Феноменология идеясы» дәрістерінен басталады. Гуссерльдің идеализмнің жаңа түріне өтуінің маңызы зор болды. Осы мақсатта ол феноменологиялық редукция деп аталатын арнайы әдісті ұсынды. Қабылдау саласын белгілеудің және барлық философияның қандай да бір «абсолютті» негізін табудың қажетті бастапқы кезеңі - дәуір, яғни кез келген сенім мен пайымдаудан аулақ болу. Осылайша, феноменология субъектілерді және маңызды қатынастарды іздеумен айналысады.

Натурализмге қарсылық

Гуссерльдің еңбектерін қарастыратын болсақ, олардың натурализмге қарама-қайшылықта екенін байқауға болады. Әсіресе, бұл 1911 жылғы очеркте байқалады«Философия қатаң ғылым ретінде». Гуссерль үшін бұл қарсылық ең тиімді мотивтердің бірі болды. Эдмунд Гуссерль «трансцендентальды» немесе таза рефлексивті сипаттаушы тәжірибе ғылымы философияны кез келген алғышарттардан бос белгілі бір «радикал» бастаумен қамтамасыз етуі керек деп есептеді. Гуссерль идеяларының кейінгі томдарында (қайтыс болғаннан кейін жарияланған) және оның басқа да еңбектерінде «конститутивтік» феноменология бағдарламасы әзірленді. Эдмунд өз мақсатын жаңа идеалистік философияны қалыптастыруда көрді.

Сана процестерінің логикасы мен талдауы бойынша жұмыстар

Гуссерльдің данышпандығы келесі екі салада ерекше көзге түседі: сананың әртүрлі процестерін, оның ішінде уақыт санасының тәжірибесін сипаттамалық талдауда; сонымен қатар логика философиясында. Жетілген кезеңнің логикасы бойынша еңбектер келесідей: «Тәжірибе және пайымдау» (1939) және «Формальды және трансцендентальды логика» (1929). Уақыт санасын Гуссерль «Уақыттың ішкі санасының феноменологиясы бойынша лекциялар» (1928) және шығармашылықтың әртүрлі кезеңдеріне қатысты кейбір басқа еңбектерінде зерттейді. 1931 жылы Эдмунд Гуссерль адамдардың санасын тану мен бастан кешірудің көптеген мәселелерін егжей-тегжейлі баяндайтын «Картезиандық медитацияларды» жасады.

Феноменологиядағы балама бағыттар

Айту керек, Гуссерльдің көптеген бұрынғы әріптестері мен студенттері де феноменологияны дамытқан, бірақ балама түрдебағыттар. Атап айтқанда, М. Шелер дінге қызығушылық танытып, өзінің феноменологиялық концепциясын осы негізде құрды. Экзистенциализмнің негізін салушылардың бірі М. Хайдеггер алғашында Гуссерльдің шәкірті болды. Біраз уақыттан кейін ол «болмыс» және «болмыс» ұғымдарымен байланысты феноменологияны қайта қарауды жүзеге асырды. Өз теориясының мүмкіндігіне сенімді Гуссерль Хайдеггердің ұстанымын сынады.

Гуссерль өмірі мен өлімінің соңғы жылдары

Шәкірттері тастап кеткен Эдмунд Гуссерль өмірінің соңғы жылдарында бойында пайда болған ауруға оңай шыдаған жоқ. Кейінгі кезең Гуссерльдің 1936 жылы жасалған және 1954 жылы жарияланған Еуропа ғылымдарының дағдарысымен аяқталды. Онда философ өмірлік әлем тұжырымдамасын ұсынды, ол өте танымал болды.

Гуссерль 1938 жылы 26 сәуірде Фрайбург-им-Брейсгауда қайтыс болды. Ол қайтыс болғаннан кейін 11 мың бетке жуық жазбалар мен жарияланбаған шығармалары қалды. Бақытымызға орай, олар құтқарылды. Олар Бельгияға (Левенге) жеткізілді, онда 1950 жылы басталған («Гуссерлиан» сериясы) олардың басылымы бойынша жұмыс бүгінде жалғасуда.

Эдмунд Гуссерл дәйексөздері

Гуссерльдің көптеген дәйексөздері назар аударуға тұрарлық, бірақ олардың көпшілігі оның философиясымен тереңірек танысуды талап етеді. Сондықтан біз ең қарапайым, бәріне түсініктісін таңдадық. Негізгі жұмыстары жоғарыда ұсынылған Эдмунд Гуссерль келесі мәлімдемелердің авторы:

• "Бұл әлем бәріне бірдей емес".
• "Ақиқаттың салыстырмалылығы дүниенің бар болуының салыстырмалылығын білдіреді."
• "Бастау - таза және былайша айтқанда, әлі де үнсіз тәжірибе."

Осы күнге дейін Эдмунд Гуссерльдің феноменологиялық философиясы сияқты бағытқа қызығушылық бәсеңдеген жоқ. Өмір әлемі, дәуір және барлық заманның маңызды мәселелері – осының бәрі оның шығармаларында көрініс тапқан. Әрине, Гуссерльді ұлы философ деп санауға болады. Оның көптеген студенттері мен әріптестері қазір көлеңкеде қалды, ал Гуссерльдің жұмыстары әлі де кеңесуде. Бұл философтың идеялары әлі де өзекті, бұл олардың ауқымдылығын көрсетеді.

Сонымен, сіз Эдмунд Гуссерль сияқты қызықты ойшылмен кездестіңіз. Оның қысқаша өмірбаяны, әрине, оның философиясы туралы үстірт түсінік береді. Оның идеяларын терең түсіну үшін Гуссерльдің еңбектеріне жүгіну керек.