Ақшақардың ата-анасы кім? Ақшақардың шығу тегі. Ақшақардың тарихы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:56

Ақшақар мен Аяз ата - кез келген Жаңа жылдың танымал кейіпкерлері және тұрақты қонақтары. Кейіпкерлер әрқашан көңілді және мейірімді - олар ересектерді құттықтайды және балаларға сыйлықтар береді. Бірақ мерекелік дәстүрдің тарихы, Аяз бен Ақшақардың шынайы рөлдері сияқты, өзінің қатыгездігімен және қанды бөлшектердің көптігімен қиялды таң қалдырады.

Ақшақар мен Аяз: скандинавиялық интерпретация

Рим шежірелеріне сәйкес кельт абыздары – друидтер – басқа ағаштардың арасында қылқан жапырақты ағаштарды (шырша, қарағай) ерекше құрметтеген. Қасиетті тоғайлардан жасыл алыптарға үнемі сый-сияпат ұсынылды - ас, гүлдер, зергерлік бұйымдар және адам құрбандықтары. Дегенмен, соңғысы расталмаған факт, дегенмен ресейлік Снегурочка және оның қазіргі түсіндірмесі жабайы, білімсіз викингтерден алынған мәдени қарыз болып саналады.

Ақшақар қайдан?

Қыстың қатал рухы – Солтүстіктің ақсақалы – ізеттілікті талап етті. Ақшақар қыз табиғаттың құдайын тыныштандыру үшін қажет болды. Ақшақардың рөліне жетім бала таңдалды, немесе жеребе елді мекеннің шекарасына лақтырылды. Ақшақардың ата-анасы кім - бұл толығымен болдықарсы емес.

Рим тарихшылары құрбандық шалу дәстүрін өте түрлі-түсті және көптеген жағымсыз бөлшектермен сипаттады - мұзды сумен шайып, жас қыздың асқазанын жырту кельттердің мерекелерінің міндетті атрибуттары болды, сондай-ақ қасиетті шыршаларды безендіру. адам қалдықтары.

Рим шежірешілерінде ерекше сенім жоқ, өйткені друидтер өздерінің пацифизмімен және барлық тірі заттарға - ағаштарға, шөптерге, жануарларға және адамдарға ұқыпты қатынасымен танымал болды.

Снегурка: славян аудармасы

Үндіеуропалық топтағы халықтардың ортақ тамыры біртұтас мифологиялық кеңістік туралы қорытынды жасауға мүмкіндік береді, оның аясында ертегілер мен аңыздардың кейіпкерлері, қаһармандары мен негізгі мотивтері қайталанып, тоғысады. Орыс Снегурочка - бұл жалпы космогониялық тұжырымдаманың және ішінара мәдени қарыз алудың жаңғырығы. Кейіпкер негізінен славян ертегілерінде кездеседі, Еуропада мұндай образ жоқ.

Жаңа жылдың таптырмас сыртқы белгілерінің және заманауи атрибуттарының бірі - Ақшақардың тәжі. Бұл артефакт, мәдениеттанушылардың бақылауларына сәйкес, ұлы Ақшақардың бейнесі - Костроманың славян рухы. Купаланың әпкесі Кострома басына тәж (мүмкін сол Ақшақардың тәжі), қолында емен бұтағы бар ақ киім киген қыз ретінде бейнеленген. Кездесулер мен Костромамен қоштасу (көктемнің бейнесі) арнайы рәсімдермен бірге жүрді. Бізге көптеген әдеби шығармалардан таныс ертегі кейіпкері сияқты, Кострома адамдарды тастап кетті - жазда Ақшақар сияқты. Купаланың әпкесі біраз уақыт «күшті» болды, содан кейін «ауырып», «қайтыс болды».

Ақшақардың Костромадан қалай шыққаны әлі белгісіз, бірақ қазіргі отбасылық мерекелердің негізін славяндардың ежелгі құдайы құрайды.

Ақшақардың отбасы бар ма?

«Ақшақардың ата-анасы кім?» деген сұраққа. Мифологияда бірнеше жауап бар - Қыс пен Лада, Көктем мен Қыс - бір-бірін жоққа шығаратын екі бастама.

Әлбетте, бұл басқа дүниелік күштердің араласуынсыз мүмкін емес еді, бірақ Аяз бен оның немересі туралы қазіргі аңыз Ақшақардың ата-анасын мойындамайды.

Ақшақардың ата-анасы қайда? Ескі скандинавиялық және ескі славяндықтардың мереке туралы түсінігіне сүйене отырып, қыздың ата-анасы «шоколадта» болады. Салтанатты құрбандыққа сайланған Ақшақарға мәңгілік өмір, ал оның барлық туыстарына амандық пен гүлдену уәде етілген.

Ақшақар мен Аяз ата: суреттердің эволюциясы

Орыс ертегілеріндегі дәстүрлі Аяз ата ұзақ уақыт бойы мейірімді қартқа айналды. Ұлы Аяз, яғни Морок, хтондық құдай болған және оны ешкім кездестіргісі келмейтін.

Қар мен шексіз қыстың Иесі, Аяз-Морок сонымен қатар үнді-еуропалық тілдер тобының көптеген сөздерінде сақталған өтірікке деген сүйіспеншілігімен танымал болды. Жақсы ата Мороктың сүйікті ойын-сауықы саяхатшыны шатастырып, оны батпаққа немесе қалың бұтаға тарту болды, онда соңғысы суықтан және шаршаудан қайтыс болды. Морокты тек есіктің сыртында және үстіне қойылған арнайы тартулар мен сыйлықтар арқылы ғана тыныштандыру мүмкін болдыжол жиектері.

Уақыт өте келе Аяз ата анағұрлым мейірімді болып, тек тоңып қана қоймай, өлген адамдарға сыйлық бере бастады. Бұл мотив халықтық және авторлық ертегілерде кездеседі.

Ақшақар мен Аяз Ата жұбы әлдеқайда кейінірек, 20 ғасырдың басында пайда болды.

Аяз ата мен Ақшақар: дәстүрлі костюмдер

Аяз жамылған ақ тон киген, үлкен өскен қария - біздің алыстағы ата-бабаларымыз асқан аязды осылай елестеткен. Ұзын сұр шаш пен мұздақтары бар ақ шашыраңқы сақал - қыс иесінің таптырмас белгілері. Қыс Позвизд-Аяз патшалығы болды - жылдың осы мезгілінде ол және жалғыз өзі бүкіл әлемге тиесілі болды.

Көбінесе атамыз заманауи мерекелерге қолында таяғымен келеді – оның ата-бабасы да солай болған. Осы қуатты қаруды бір рет түрту арқылы алғашқы Аяз өзен мен көлдерді мұздатып, жерді мұзды жазықтарға айналдырып, тауларды екіге бөле алады. Артефакт әсерінен адамдар мен жануарлар мұз блоктарына айналды, сондықтан құдайды тыныштандыру өте маңызды болды.

Тағы бір сиқырлы артефакт - бұл белбеу, оны қазіргі Аяздарда көруге болады, ол тұмардың бір түрі болған.

Ақшақарда бәрі әлдеқайда күрделі - Ақшақардың ата-анасы кім, қайдан шыққаны және оның дәстүрлі костюмі қалай дамығаны белгісіз. Болжам бойынша, қыздың ақ немесе көк пальтосы оның «қысқы» шыққан тегі туралы айтады және оны өзінің туысы - Аяз атамен туыстырады.

Снегурочка: қала аңыздары және заманауи «ужас»

Жаһандық желіде танымалмерекенің шынайы шығу тегі туралы нұсқа және онымен байланысты суреттер арзан қорқынышты фильмдерге ұқсайды.

Үздік Голливуд дәстүрлері бойынша, Ақшақардың рөлін, әйгілі қалалық аңыз бойынша, ер адамды танымайтын жас қыз сомдады. Бұл бақытсыз қыз тек суыққа ұшырап, мұзды суға малынған жоқ, бірақ кейінірек жақын маңдағы ормандағы ағаштар оның қалдықтарымен оның қалдықтарын «безеді». Бұл салттық әрекеттердің барлығы друидтерге - ежелгі кельт эко-пацифистеріне жатады, олар ешқандай тірі жаратылысты қорлауға заңдармен рұқсат етілмеген.

Діни қызметкерлердің киелі тоғайлар мен ағаштарды осылай қорлауына сену өте қиын. Маусымдық әдет-ғұрыптар мен рәсімдер орындалатын аумаққа бөгде адамдарды кіргізбеді - белгісіз қыздың толық мұз басылғанға дейін киелі тоғайда болуы екіталай. Ал друидтер жасы бірнеше жүз жыл болуы мүмкін көне шыршаларды қорлай бастауы екіталай еді.

Тоңып өлген бақытсыз Ақшақардың бейнесі бір жағынан жеңіске жеткен римдіктердің еңбегі, ал бір жағынан «қара, қара қалада» сериясындағы кәдімгі қорқынышты оқиғалар.

КСРО-ның «Революциялық» Ақшақары

Жаңа үкімет – Кеңес үкіметі режимінің ауысуымен жаңа мерекелер қажет болды. Буржуазиялық атрибуттары бар католиктік Рождество - семіз Санта және оның перьф-қызметшілері - партия жетекшілеріне идеологиялық тұрғыдан жеткілікті түрде сәйкес келмейтін болып көрінді.

КСРО-ның шағын халықтарының ұлттық дәстүрлері салыстырмалы түрде шағын аумақтарға таралған, ал алып елге басқа мереке - жаңа, жарқын жәнемүлдем бірегей.

Тарихқа элита үшін салтанатты мерекелердің үлгісі ретінде енген «Кремль шыршалары» кеңестік Ақшақар туралы аңыздың басы болды, өйткені қатал қарт Аяз атаның өзі өте алыс. балалардан және көптеген балалар әлі күнге дейін қорқынышты сақалдан және әдеттен тыс жаңа жылдық қонақ киімінен қорқады. Ақшақарды балалар кешіне шақыру мерекені жайлы әрі үйде өткізуге мүмкіндік береді. «Ақшақардың ата-анасы кім?» деген сұраққа. 30-шы жылдардағы Кремльдегі жаңа жылдық іс-шаралардың көңіл көтерушілері мен ұйымдастырушылары деп біржақты жауап беруге болады.

Аяз ата мен Ақшақар: балаларды қалай қуантуға болады?

Балалардың Жаңа жылдық ғажайыпқа деген сенімін қолдау оңай шаруа емес. Суретшілер әрқашан қаламақы алғысы келмейді және таба алады, бұл кейде ұятсыз, ал декорация, керісінше, көп нәрсені қалаусыз қалдырады.

Балалар мен олардың ата-аналары үшін жас Ақшақардың салмағы жүз келі, ал Аяз атаның сыраның иісі аңқып тұрғаны үлкен тосын сый болуы мүмкін.

Бұқаралық іс-шаралар – ең дұрыс таңдау, өйткені мұндай мерекелерде үлкен жарқыраған шырша ғана емес, сахнада алыста жүрсе де, барлығын бірден құттықтайтын нағыз Аяз ата болады.

Отбасының әкесі немесе басқа ер туыстары жақсы сиқыршы рөліне келісім-шарт жасаса, тіпті жақсы. Осылайша, балаларға шын жүректен құттықтаулар, сыйлықтар және нағыз жаңа жылдық ғажайып естеліктерді алуға кепілдік беріледі.

Сіздің сүйікті Рождестволық кейіпкерлеріңіз кім болады?

Басты кейіпкерлердің кескіндерінің динамикасыхалықтық фестиваль кейіпкерлердің эволюциясына негізделген болжамдар жасауға мүмкіндік береді. Табиғаттың қорқынышты рухтары жүздеген жылдар бойы зиянкестерден әр үйде күтілетін көмекшілер мен қайырымдылықшыларға айналды. Кішкентай қыздан Ақшақар кәмелетке толған қызға, ал Аяз ата сұр шашты зұлым қариядан ақ шашы бар әдемі қартқа айналды.

Католиктік Аяз бен Орыс Аязының суреттерін араластыру бүгінде көптеген күлкілі шатасуларға әкеліп соқтырады - көбінесе мереке күндері Аяз атаны Аяз атаны немесе Ақшақардың сүйемелдеуімен Аяз атаны кездестіруге болады.

Мүмкін, жақын болашақта бұл кейіпкерлер бір-бірін толығымен алмастыратындай жақын болып кетуі мүмкін. Дегенмен, олардың әрқайсысы мереке мен сыйлықтар әкелетіндіктен, бұл ұят емес.

Жаңа жылды Аяз атамен, Ақшақармен және Аяз атамен қарсы алу одан кем емес - дәл осындай дәстүрлер бүгінде католиктер де, православтар да бар кейбір отбасыларда байқалады.

Шырша әрқашан шырша, сыйлықтар әрқашан сыйлық, ал мереке - кім әкелсе де, кім денсаулық, бақыт және байлық тілесе де мереке болады.

Жаңа жылдық Аяз әке мен Ақшақар, сондай-ақ Аяз ата мен оның эльфтері ешкімді сыйлықтарсыз және ерекше және көңілді мерекелерден есте қалдырмайтыны сөзсіз.