Бейбіт өмір сүру – бұл Мемлекеттің сыртқы және ішкі саясатының түсінігі, анықтамасы, жүзеге асырылуы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:47

Бейбіт қатар өмір сүру – бұл Кеңес Одағы қырғи-қабақ соғыстың әртүрлі кезеңдерінде негізінен марксистік-лениндік сыртқы саясат аясында әзірлеген және қолданған халықаралық қатынастар теориясы. Оны барлық одақтас мемлекеттер қабылдады. Бұл теорияның контекстінде әлеуметтік блок елдері капиталистік блокпен (яғни, АҚШ-пен одақтас мемлекеттер) бейбіт қатар өмір сүре алады.

Бұл социализм мен капитализм конфронтациясыз ешқашан қатар өмір сүре алмайтын антагонистік қайшылық принципіне сәйкес келмеді. Кеңес Одағы Батыс әлеміне қатысты бейбіт қатар өмір сүру саясатын жүргізді, бұл әсіресе АҚШ, НАТО және Варшава келісімі елдерімен қарым-қатынаста өзекті болды.

Мағынасы

Бейбіт қатар өмір сүрудің әртүрлі түсіндірмелеріне қатысты пікірталас 1950 және 1960 жылдардағы Қытай-Кеңес бөлінуінің бір қыры болды. 1960 жылдар мен 1970 жылдардың басында Қытай ХалықРеспублика өзінің негізін қалаушы Мао Цзэдунның жетекшілігімен капиталистік елдерге соғысшылдық көзқарасты сақтау керектігін алға тартты, сондықтан бастапқыда марксистік ревизионизмнің бір түрі ретінде бейбіт қатар өмір сүрудің сыртқы саясатын жоққа шығарды.

Қытайға және хоксизмге «сатқындық»

Қытайлықтар коммунизм принциптерін қолдауға тырысты, бірақ олар шынымен де қаржылық жағдайын қалай болса да жақсартқысы келді. 1972 жылы Аспан империясы басшылығының АҚШ-пен сауда қатынасын орнату туралы шешімі де Қытайдың бейбіт қатар өмір сүру теориясын үнсіз қабылдауына әкелді (бұл кеңес-қытай қатынастарының шиеленісуінің бір себебі болды). Осы сәттен бастап 1980 жылдардың басына дейін Қытай әлемдегі барлық елдермен қарым-қатынасын ақтау үшін өзінің бейбіт қатар өмір сүру тұжырымдамасын барған сайын таратып отырды.

Албан билеушісі Энвер Ходжа (кезінде Қытайдың жалғыз шынайы одақтасы) да Маоның бұл «сатқындығын» әшкерелеп, азиялық елдің Батыспен тығыз байланыста болуына қарсы шықты. Бұл әрекеттің салдары Никсонның 1972 жылы Қытайға сапары болды. Заманауи хожалық партиялар бейбіт қатар өмір сүру саясатының қайшылықтары туралы айтуды жалғастыруда. Айта кету керек, қазіргі уақытта ел екі лагерьге бөлінген - Хожа идеяларын жақтаушылар және олардың жалынды қарсыластары.

Бейбіт қатар өмір сүру саясаты: КСРО

Достық идеялары жәнеКСРО-мен байланысты барлық елдерге және қоғамдық қозғалыстарға таралатын ынтымақтастық тез арада көптеген партиялар үшін әрекет тәсіліне айналды, бұл әртүрлі саясаткерлерді, әсіресе дамыған елдерде, КСРО-ға деген қатал бағытынан бас тартуға итермеледі.

Хрущев бұл тұжырымдаманы 1956 жылы КОКП ХХ съезінде кеңестік сыртқы саясатта бекітті. Саясат, әсіресе, ядролық соғыстың шығу мүмкіндігін ескере отырып, екі алпауыт держава арасындағы дұшпандықты азайту мақсатында пайда болды. Бейбіт қатар өмір сүру концепциясы АҚШ пен КСРО және олардың тиісті саяси идеологиялары бір-бірімен соғыспай, қатар өмір сүре алатынын дәлелдейтін теория.

Хрущев осы ұстанымға адалдығын Женева саммиті сияқты халықаралық бейбітшілік конференцияларына қатысу және әлемді аралау арқылы көрсетуге тырысты. Мысалы, ол 1959 жылы американдық Кэмп Дэвидте болды. 1949 жылы құрылған және Кеңес Одағы қомақты қаржыландырған Дүниежүзілік Бейбітшілік Кеңесі осы тұжырымдаманы халықаралық деңгейде қолдау үшін бейбітшілік қозғалысын ұйымдастыруға әрекет жасады.

Батыс үшін рөл

Ленин мен большевиктер дүниежүзілік революцияны жекелеген елдердегі осындай қозғалыстар арқылы қорғады, бірақ олар Қызыл Армия әскерлерінің кез келген капиталистік мемлекетке басып кіруімен байланысты соғыс арқылы оның таралу мүмкіндігін ешқашан қорғаған емес.

Шынында да, Ленин жұмысшыларды билікті өз қолдарына алуға шақырудан басқа, әрқашан онымен «бейбіт өмір сүру» туралы айтқан.капиталистік елдер. Хрущев лениндік саясаттың осы жағын пайдаланды. Ол социализмнің бір күні капитализмді жеңетінін дәлелдеуге тырысты, бірақ бұл күшпен емес, жеке мысалмен жүзеге асады. Бұдан шығатын қорытынды, бұл мәлімдеме КСРО-ның революциялық зорлық-зомбылық арқылы коммунистік идеяларды таратуға бағытталған үгіт-насихат қызметін тоқтатуды білдіреді. Бұл саясатты дүние жүзіндегі кейбір коммунистер өз принциптеріне опасыздық деп атады.

Болған себептер

Бейбіт қатар өмір сүру – екі алып держава арасындағы ядролық соғыс социалистік жүйенің ғана емес, бүкіл адамзаттың жойылуына әкелетінін түсінуге реакция. Ол сондай-ақ КСРО-ның стратегиялық әскери ой-санасын көрсетеді - милитаристік саясаттан бас тарту және дипломатия мен экономикаға бағытталған стратегияларға қайта бағдарлау. Бұл ауысым туралы алаңдаушылық Хрущевті құлатуға көмектескенімен, оның ізбасарлары капиталистік және социалистік жүйелер арасындағы қарама-қайшылық пен сөзсіз қақтығыстың антагонистік теорияларына оралмады.

Сын

Өткен ғасырдың 60-шы жылдарының басында бейбіт қатар өмір сүруді қатты сынағандардың бірі аргентиналық марксистік революционер Че Гевара болды. Қазан айындағы зымыран дағдарысы кезінде Куба үкіметінің жетекшісі ретінде бұл саясаткер Америка Құрама Штаттарының қайта басып кіруі ядролық соғыс үшін ақталған негіз болады деп сенді. Че Гевараның пікірінше, капиталистік блок «қарусыздарды қоректендіретін гиеналар мен шакалдардан» тұрды.халықтар. Сондықтан оларды жою керек.

Қытай нұсқасы

Қытай премьер-министрі Чжоу Эньлай 1954 жылы Үндістанмен Тибет мәселесі бойынша келіссөздер кезінде бейбіт қатар өмір сүрудің бес қағидасын ұсынды. Олар Қытай Халық Республикасы мен Үндістан Республикасы арасындағы Сауда және дипломатиялық қатынастар туралы келісімде жазылған. Бұл принциптерді Чжоу Азия және Африка елдерінің Бандунг конференциясында қуаттап, конференцияның декларацияларына енгізді. Бұл саясаттың негізгі шарттарының бірі ҚХР Оңтүстік-Шығыс Азиядағы, әсіресе Индонезия мен Малайзиядағы коммунистік көтерілістерді қолдамауы болды.

Алайда, маошылдық доктрина империалистік және социалистік дүниежүзілік жүйелер арасындағы кез келген қақтығыстың стратегиялық маңыздылығын атап өтуді жалғастырды. Қытайлықтар КСРО-да қабылданғанға қарағанда, жаһандық саясат теориясының агрессивті, бірақ икемді түрін жақтады.

Маоның өлімімен олар капиталистік позицияларға ауыспаса да, өз желісін жұмсартты. 1970 жылдардың соңы мен 1980 жылдардың аяғында бейбіт қатар өмір сүру тұжырымдамасы кеңейіп, барлық егеменді мемлекеттердің өмір сүруінің негізі ретінде қабылданды. 1982 жылы Қытай Халық Республикасының Конституциясына оның сыртқы саясатын реттейтін бес принцип жазылды.

Салдарлар

Қытайдың бейбіт қатар өмір сүру тұжырымдамасының үш маңызды салдары бар. Біріншіден, кеңестікке қарағанда1970 жылдардың ортасындағы доктриналар, Қытай принциптері жаһандық еркін сауданы ынталандыруды қамтиды. Екіншіден, Қытайдың бейбіт қатар өмір сүру тұжырымдамасы ұлттық егемендік пен аумақтық тұтастыққа үлкен мән береді. Сондықтан Америка Құрама Штаттарының демократия мен адам құқықтарын ілгерілету үшін жасаған қадамдары осы шеңберде дұшпандық ретінде қарастырылады.

Соңында, ҚХР Тайваньды егемен деп санамайтындықтан, оған бейбіт қатар өмір сүру тұжырымдамасы қолданылмайды.

Панчшилл келісімі

Бейбіт қатар өмір сүрудің бес принципі әлемдік қауымдастыққа «Панчшилл келісімі» деген атпен жақсы таныс. Оның мәні: басқа адамдардың ішкі істеріне араласпау және бір-бірінің тұтастығы мен егемендігін құрметтеу (санскриттен, панч: бес, шил: ізгілік). Олардың келісім түріндегі алғашқы ресми кодификациясы 1954 жылы Қытай мен Үндістан арасындағы келісімде болды. Қағидалар 1954 жылы 28 сәуірде Бейжіңде қол қойылған "Қытай мен Үндістанның Тибет аймағы арасындағы сауда және байланыс туралы келісімнің (ноталармен алмасуымен)" кіріспесінде баяндалған.

Бұл принциптер:

1. Бір-бірінің аумақтық тұтастығы мен егемендігіне өзара құрмет.
2. Теңдік және өзара тиімді ынтымақтастық.
3. Бір-біріне агрессия жасамау.
4. Бір-бірінің ішкі істеріне араласпау.
5. Бейбіт қатар өмір сүру.

Қытай-Үндістан қатынастары

Жан-жақты келісім Үндістан мен Қытай арасындағы экономикалық және қауіпсіздік саласындағы ынтымақтастықты дамыту үшін маңызды қарым-қатынастардың бірі болып табылады. ATБес қағидат жаңа тәуелсіз мемлекеттер отарсызданудан кейін халықаралық қатынастарға неғұрлым принципті көзқарасты дамыта алады деген түсінікке негізделген.

Бұл принциптерді Үндістан премьер-министрі Джавахарлал Неру мен премьер-министр Чжоу Эньлай Қытай-Үндістан шартына қол қойылғаннан кейін бірнеше күн өткен соң Шри-Ланкада (Шри-Ланка) Коломбода өткен конференцияда сөйлеген сөзінде баса айтты. Кейіннен олар 1955 жылы сәуірде Бандунгта (Индонезия) өткен тарихи Азия-Африка конференциясында жарияланған он қағиданың мәлімдемесіне сәл өзгертілген түрде енгізілді. Бұл кездесу тарихта алғаш рет отарлаудан кейінгі мемлекеттердің әлемге ұсынатын ерекше нәрсесі бар деген идеяны білдірді.

Индонезияда

Индонезия билігі кейінірек бес қағидат өз мемлекетінің сыртқы саясатының негізіне айналуы мүмкін деп ұсынды. 1945 жылы маусымда Индонезияның ұлтшыл көшбасшысы Сукарно болашақ институттар негізделуі тиіс бес жалпы қағиданы (немесе «панкасила») жариялады. Индонезия 1949 жылы тәуелсіздік алды.

Бейбіт қатар өмір сүру: табыстар мен қайшылықтар

Қытайда, Индонезияда және басқа да бірқатар елдерде қабылданған бес қағида 1961 жылы Белградта (Югославия) құрылған Қосылмау қозғалысы бағдарламасының негізі болды. Бейбіт қатар өмір сүрудің қайшылықтары бұл елдің күйреуіне және достық қарым-қатынасқа үміттенген барлық социалистік режимдердің күйреуіне әкелді. Батыс көзқарасы.