Біздің «культ» шыққан латынның «cultus» сөзі «ғибадат» деп аударылады. Зерттеп қарасаңыз, культ жалпы адамзат мәдениетінің бір тірегі екенін аңғаруға болады. Бір нәрсеге таңдану біздің табиғатымызға өте тән, өйткені ол біз үшін белгілі бір идеалды жасайды, бізге мақсат береді - біз осыған ұмтылуымыз керек.
Ежелгі дәуірдегі культ
Діни культ кез келген нысанда қазірдің өзінде тірі тіршілік иесінде ақыл-ойдың бар екендігінің дәлелі деп айтуға болады.
Ақыр соңында, оны жасау үшін қиял мен логика (қарабайыр болса да) болуы керек. Болашақта адам өзіне қарапайым тіршілік иесінен де күшті болып көрінетін құбылыстарды көбірек тапты. Табиғаттың адамға пайдалы да, зияны да бар барлық дерлік элементтеріне – өзендерге, ормандарға, жануарлар мен өсімдіктерге табыну болды. Сондықтан адамдар хайуан болудан қалып, кейбір ақыл-ой дағдыларына ие бола салысымен, культтің пайда болуы баяу болған жоқ.
Шамасыадам табиғаттың ең қымбат сыйы – отқа алғашқы табынуды берді. Өйткені, ошақ жағу, от жағу, тіпті қарапайым оттан «шаулау» жағу - мұның бәрі ырымға ұқсайтын. Көмектесетін, өмірін жеңілдеткен немесе жолындағының бәрін «ренжітсе» жойып жіберген адамның алғашқы серігі – от. От культінің іздері әлемнің кез келген мифологиясында қалды - кем дегенде Прометей туралы аңызды есте сақтаңыз.
Келесі кезең
Алайда культ – дамып келе жатқан дәстүр. Адам өмірінің белгілі бір кезеңінде оның түсіндірмесіне мүлдем бағынбайтын нәрсенің бар екендігімен бетпе-бет келді, ол ғибадат пен құрметке ешқандай реакция жасамаған. Ол еріксіз болды. Бұл Өлім.
Адамның интеллектісі дүниеге келген сәттен-ақ оны бұл шекарадан өткеннен кейін не болады деген сұрақ мазалайтын. Ол өзіне жауап бере алмады. Дәл сол кезде ата-баба культі пайда болды. Өйткені олар о дүниеде болған соң, өлімнің не екенін білген. Басқа әлемге кеткен ата-бабалар даналығы мен жан-жақты білімінің арқасында адамға дүниелік істерде көмектесе білген.
Өлілер культін түсіну үшін Скандинавия мифтерімен танысқан жөн. Дәл сол жерде тайпалық қауымның маңыздылығына байланысты ата-бабаларға табыну жергілікті салт-жоралардың үлкен бөлігі болды.
Мифтің культ ретінде пайда болуы
Бізге белгілі болғандай, бастапқыда табыну табиғат құбылыстарына (заттарына) немесе ата-бабаларға табыну болып табылады. Екінші жағдайда, құлшылықта әлдеқашан пайда болған тұлға - зұлым немесе мейірімді, айлакер немесе адал, өзіндік ерекше сипаты бар.
Жансыз заттардың, тіпті сезімдердің (!) адамның жеке қасиеттерінің берілуі мифті тудырды. Әртүрлі құдайлардың үлкен пантеоны пайда болды, әр мәдениеттің өзіндік ерекшелігі бар. Алайда Зевс, Тор, Ра және басқа да әртүрлі пұттардың пайда болуымен ата-бабалар культі жойылған жоқ.
Оның әрі қарай дамуы әсіресе Қытайда байқалады. Аспан империясында барлық нәрсе, ең елеусіз құбылыс және ең көзге түспейтін нәрсе, тұрғындардың идеялары бойынша, қамқоршы рухқа ие. Қайтыс болған ата-бабалар олар болды, кейде бір-бірін ауыстырды немесе жай ғана бірге қамқорлық жасады. Қытайдың көптеген атақты билеушілері, ғалымдары мен шенеуніктері қайтыс болғаннан кейін жер бетінде «қалып», қарапайым халыққа көмектесіп, өзендерді, үйлерді, елді мекендерді, жарық пен күріш алқаптарын қорғады.
Дін
Жер тұрғындарының көпшілігі үшін Құдайдың бар екенін түсіну қаншалықты маңызды болса да, оның таза түрінде дін - Жоғарғы болмыстың культі, одан басқа ештеңе емес. Бұл монотеистік діндер үшін орталық болып табылатын жалғыз, тәуелсіз және құдіретті болмысқа табыну.
Діни культ Құдайға тікелей құлшылық етумен қатар, қандай да бір қасиетті, жоғары мағынаға ие көптеген артефактілер мен рәсімдерді береді. Дәл осы рәсімдерді орындау (мысалы, христиандықтағы өкіну, ортақтасу) діннің негізгі тіректерінің бірі болып табылады. Олардың көмегімен сіз Жоғарғы Жаратушыны қанағаттандыра аласыз, ал оған бағынбасаңыз, оны ашуландырасыз.
Дін адамзат тарихында орасан зор рөл атқарады - соншалықты үлкен, оны асыра бағалау қиын. Әлемдесенімдер (буддизм, христиандық, ислам) шын мәнінде қазіргі адам үшін мінез-құлықтың барлық моральдық нормаларын белгіледі. Осылайша, дін қорқынышты таңданудан доктринаға, адам өмірін рақымға толы тәртіпке келтіру әрекетіне айналған жай табынудан жоғары болды. Бұл философиялық импульстардың болуы дінді культтен жоғары деңгейге қояды.
Ал қасиеттіден алыстасақ?
Алайда, діни культ - бұл адам табыну тізіміндегі жай ғана элемент (үлкен болса да). Әрқашан емес, культ жоғары және құдайлық зарядты, әлемді түсіндіруге деген ұмтылысты көтереді. Біздің әлеміміз бен тарихымыз шын мәнінде әртүрлі ғибадаттарға толы.
Адамзат тарихындағы ең маңызды культтердің бірін билік культі деп атауға болады. Ол бізге күштің болуы өмір сүрудің міндетті элементі болып табылатын қатыгез жануарлар әлемінен келді.
Ең күшті (альфа) бірден көшбасшыға айналады. Оның рұқсатынсыз немесе білімінсіз әлсіздер ештеңе істей алмайды. Дегенмен, дәл осы бета-нұсқалар мен таразылар бір-бірінің соңынан еріп, қарапайым иерархиялық баспалдақ жасайды, мұнда ең әлсіз (омега) ең күштіге табынуға міндетті.
Жануарлардың мұндай орналасуын балалар әлі өзін-өзі ұстауды үйренбеген және ата-бабасынан бізге қалған барлық жануарды шашыратып жіберетін мектептерде жақсы көруге болады.
Рационалды культ
Адамзат тарихындағы екі үлкен дәуір тағы бір культ әкелді. Оны қатал табиғат әлемінен шыққан ата-бабасы жоқ таза адам деп атауға болады.
Бұл ақылға табыну. Рационалды, логикалық ойлаудың болуы ежелгі философтардың арқасында адамның басты байлығы болып саналады. Адамның өз ойлау қабілеті жоғары жаратылыстарға табынудан әлдеқайда жоғары.
Ақылға қонымды болмыс ғылым арқылы дүниені тануды мақсат етіп, білімінде барынша объективті болу керек. Ақыл-ой культі Тәңір туралы идеяны жиі жоққа шығарады - өйткені біз Жоғарғы болмыстың адамдардың ісіне араласуының ешқандай дәлелін көрмейміз.
Францияда революция кезінде бұл фраза негізгі католицизмге қарсы болды. Ол кезде Парасат культі ғылымның үкімін орнатуға бағытталған тұтас париждік қозғалысқа айналды. Оған қатысушылар кітап оқу арқылы халықты ағартуға тырысып, жамағат пен ғибадатхананы бұзып, құрбандық үстелдерін қиратты.
Бір кездері қозғалыс революциялық әрекеттің тұңғиығында адасып кетті. Әйтсе де тәңірді жоққа шығарып, адам санасын биік тұғырға қою, объективизмді басты игілік ретінде көрсету «Бостандық! Теңдік! Бауырластық!»
Тұлға культі
Культ – қысқа уақытқа созылатын ұғым. Мұндай «қысқа ғұмырлы» табынудың ең айқын мысалы – бір адамның – тіпті тірі кезінде де табынуы.
Тұлғаға табыну көбінесе самодержавиенің басты белгісі болып табылатын тоталитарлық елдерде саяси әсер ретінде пайда болады. Ең жақын аналогы – діни культ. Билікке қол жеткізген адамға халық дерлік құдайлық, сиқырлы қабілеттерге ие. Оған және оның сөзіне деген сенім мызғымас.
Дегенмен, Шолохов кезінде Иосиф Сталиннің билік құрған кезі туралы бекер айтпаған: «Сол жерде табынушылық болды. Бірақ тұлға да болды. Шынында да, әлемде өзін басқалардан жоғары қоюға дайын алғашқы көрнекті тұлға пайда болғаннан кейін культ пайда болды. Ескендір Зұлқарнайын ежелгі дүниеде көзі тірісінде құдайға айналған алғашқы адам болды. Тұлға табынудың келесі дамуы Ежелгі Римде болды: онда әрбір ұлы император дерлік құдайға айналды, ал Гай Юлий Цезарь тірі кезінде қазына есебінен өзіне ғибадатхана сала бастады.
Тұлға культі 20 ғасырда үлкен маңызға ие болды. Мұнда ол көптеген маңызды оқиғаларға негіз болады - екі культтің, Гитлер мен Сталиннің қақтығысы, біз қазір Ұлы Отан соғысы деп атаймыз.
Қорытынды
Ұмтылуға тұрарлық тұғырға қондырылған қандай да бір мұратсыз адамзат мәдениетінің қалай дамырын елестету қиын. Табыну – адам тарихындағы ең маңызды қадам, ол идеалға жету жолындағы алғашқы қадам болса керек. Ғибадат ететін идеал емес, бірақ болу керек.
Саналы әлеуметтік культтің болуы бұрын адамды жануардан ажырататын.
