Кейбіреулер армияны босқа кетіру деп есептейді, бір университетте оқу, жеке кәсібіңді дамыту және басқа да азаматтық істерді дамыту әлдеқайда көп пайда әкеледі дейді. Басқалары, әдетте, осы санатта қызмет еткендер, армия сөздің толық мағынасында адамды адам жасайды деп шын жүректен сенеді. Бұл туралы ұзақ уақыт дауласуыңызға болады, бірақ ортақ пікірге келе алмайсыз.
Сонымен бірге, армияның өзіндік ережелері, иерархиясы, жазылмаған заңдары бар, кейде бейбіт тұрғындарға мүлдем түсініксіз мемлекет түрі екендігімен бәрі келіседі. Армия кімдерді «рух», «піл», «бассүйек», «ата», «демобилизация» деп атайтынын білесіз бе? Егер сіз осы атаулардың кейбірін өміріңізде кем дегенде бір рет естіген болсаңыз, онда басқаларымен миыңызды тартыңыз. Олай болса, армия иерархиясында кімнің кім екенін анықтауға тырысайық.
Иерархия. Хош иістер
Қызметкерлер жиі ескермейтін бірінші қадам – иіс болу дәуірі. Әскерге шақырылушы бөлімшеге келген сәттен бастап дәл осы атақты алады. Ол толыққанды сарбаз болып, ант қабылдағанда келесі кезеңге көшеді. Иістерәдетте олар армияда бас сүйегінің немесе пілдің кім екенін әлі де жақсы түсінбейді, бірақ олар армиялық романтикаға толы, олар дәл осы жерде нағыз достар табады деген сенімге толы, немесе осы кезеңде олар әлі таяу болашақта казармада тұруға, ортақ асханада тамақтануға және бұйрықтарға бағынуға мәжбүр болатынымен келісуге тырысуда.
Иістер бұрғылау жаттығуларының негіздерін, қызмет көрсету негіздерін үйренеді, дәл осы кезеңде алғашқы киімдер пайда болады, ескі адамдармен алғашқы қақтығыстар (әлі де маңызды ештеңемен аяқталмайды), мәжбүрлеуден кейінгі алғашқы ауырсынулар. шерулер. Қарапайым тілмен айтқанда, иіс - балабақшаның кіші тобының тәрбиеленушісі сияқты, ол енді азаматтық емес, бірақ әлі әскери емес.
Иіссулар
Ант берген күні бұрынғы иіс жаңа кезеңге көшеді: рухқа айналады. Қызметтің осы кезеңі ең қиын болып саналғанына қарамастан, барлық қызық әлі алда. Заңды старшиналар мен офицерлерден басқа, пілдер деп аталатындар ғана рухқа (олар туралы сәл кейінірек айтатын боламыз), тіпті ескілердің ұсынысы бойынша да бұйрық бере алады. Рух - бұл белгісіз жануар, оны алдымен аталары да, бас сүйектері де қорқады: сіз оның «ерекше» қарым-қатынастарға қалай қарайтынын ешқашан білмейсіз, ол тіпті шағымдана алады - содан кейін бәрі бақытсыз болады. Рух болу сіздің әріптестеріңіздің сізді одан әрі қалай қабылдайтынын анықтайды: осы кезеңде бұзылғандар ешқашан өз беделін қалпына келтіре алмайды, сондықтан ескі адамдарға жақсы әсер қалдыру маңызды. 100 күндік қызметтен кейін жаңа кезеңармиядағы иерархияны қамтамасыз етеді: рух - піл - бұл келесі кезең.
Пілдер
Піл болу қызметкер үшін ең қиын кезең болуы мүмкін. Бұрынғы адамдармен белгілі қарым-қатынастар бар, олар сол немесе басқа сарбаздың қандай екенін жақсы түсінеді, сондықтан өздерінің жазылмаған күштерін барынша пайдаланады. Әскердегі пілдің не екенін ең жақсы түсіну, осы «атауды» шешу мынаны береді: керемет жүктерді жақсы көретін сарбаз.
Тағы жүз күндік қызмет, сарбаз үлкендерден келген әр түрлі бұйрықтарды орындайды, олардың алдында өз қателері үшін және тіпті әруақтардың кейбір қателері үшін жауап береді. Кейде дәл осы кезде үлкендер кішілерден ақша талап ете бастайды, ал соңғылары ешқайда шағымдана алмайды, әйтпесе басқалардың алдында бет-бейнесін жоғалтады. Бірақ бұл көп ұзамай өтеді: әскердегі піл бас сүйекке айналады.
Бас сүйектер (бас сүйектер)
Қазіргі орыс армиясында екі жүз күннен кейін солдат бас сүйегінің «титулын» алып, одан әрі ілгерілейді. Кейде оны шелпек деп те атайды. Белгілі бір атауды таңдау белгілі бір бөліктің қалауына байланысты. Тек аталар мен офицерлер ғана шөміштерге бұйрық бере алады, ал бас сүйегінің өзі пілдерді де, мүмкін болса, рухтарды да жетелейді. Шындығында, пілдік тәжірибесінен кейін қызмет әлдеқайда жеңілдейді. Бұрынғы адамдар тарапынан бақылау және олардың алдындағы міндеттер азайып барады, жеке еркіндік барған сайын көбейіп барады, әскер өмірінің басында азаптай көрінетін барлық қиындықтар барған сайын оңай төтеп береді.. Бірақ бұл армияның соңы емес. Рух, піл, шөміш - содан кейін атасы келеді, бұл иерархияның ең жоғары сатысы.
Аталар
Ант берген күннен бері үш жүз күн өтті. Қызметкер әскерде пілдің не екенін, сіріңке жанып жатқанда қалай киіну керектігін, пулеметті қалай құрастыру және бөлшектеу керектігін, сол пілдер мен рухтарды қалай басқару керектігін жақсы біледі. Енді міне, ата атанады. Демобилизациядан басқа, аталар тек офицерлер басқара алатын ең жоғары каста болып табылады, тіпті олардың өз Отаны алдындағы борышын өтеп қойғандарды құрметтейді.
Атаға бұйырылғанның бәрі іс жүзінде жастарға аманат, сондықтан қызметтің бұл кезеңін ең жағымды деп атауға болады. Атасы азаматтың жақындағанын жан-тәнімен сезінеді. Ал бұл сезім үйге көптен күткен қайтуына бір жарым ай қалғанда демобилизация дәрежесін алып, иерархияның соңғы сатысына өткенде күшейе түседі.
Дембел
Бір жарым ай сияқты ма?! Бірақ дәл осы уақыт бір мезгілде ең қуанышты және ең қайғылы болып саналады. Демобилизация қазірдің өзінде бастықтардың бұйрықтарын дәл орындамауға қабілетті, тек, айтпақшы, бригадирлер, өйткені қалғандары оған көптен бері бұйырмаған. Сондай-ақ жастарды жетелеуге деген ерекше ықылас жоқ - бәрі жақындап келе жатқан азаматтың ойымен бұлыңғыр. Бірақ сонымен бірге, осы кезеңде сарбаз әскердің өмірінде қандай із қалдырғанын түсінеді. Піл, рух, ата, шөміш, кезектен тыс киім-кешек, мәжбүрлі жорықтар, ас үйде тамақ пісіру, ваннаға ешкім кірмейтіндей етіп түн жамылып қырыну - мұның бәрі іште қалады.өткен. Осы уақыт ішінде үйреніп қалған нәрселерден сабақ алу қиын болады, бірақ демобилизацияланған адамдар ол жерде азаматтық өмірде бәрі мүлде басқаша болатынын және мүмкін бұл жаңасы казармадан әлдеқайда жақсы болатынын жақсы біледі., тапсырыстар мен киімдер.
Әскери ойын-сауық. "атауы"
тағайындау
Енді біз армияда кім піл деп аталатынын, рухтың иіспен қалай ерекшеленетінін және демобилизацияның өзін қалай ұстайтынын білетіндіктен, біз иерархияның бір немесе басқа сатысымен байланысты кейбір армия дәстүрлеріне көшуге болады. Бір қызық, мысалы, бір немесе басқа атақ «тағайындау» ғұрыптары.
Солдат қанша ай қызмет өткерсе, солдат жұмсақ жеріне белдікпен сонша соққы алады. Оның үстіне, кейбір қызметкерлер байқағандай, соққылар әдетте соншалықты күшті, сондықтан жұлдызды белгі теріде ұзақ уақыт сақталады. Бұл былай болады: сарбаз кеудесімен табуреткаға жатады, астына жастықты себепші орынды жабу үшін қояды, ал ескі таймер оған соққыларды өлшейді. Оның үстіне жас жігіт осының бәріне шыдамай, шағымданбай шыдауы керек, әйтпесе оны иерархияда қалай жоғарылатуға болады?
Кеуде қуысын тексеру керек
Сонымен қатар жауынгерлердің төзімділігін, шынын айтқанда, батылдығын сынайтын дәстүрлер де бар. Олардың бірі «тексеруге арналған сандық» күлкілі атауын алды. Көне рухтардан әскердегі пілдер кейде бұл тіркесті естиді. Одан кейін көтеріліп, кеуделерін тіктеп: «Үш қабатты фанер, сауыт тесу, анау-мынау шығарылған жылы (туған жылы осында көрсетілген) шайқасқа дайын», - деп айту керек. Атасы жәбірленушіні дәл осы кеудеге ұрады, ал егер, әрине, мұндай соққыдан кейін аталар мүмкін болса. Өйткені, олар уақытты ұсақ-түйекке жұмсамайды, ол: «Қайта оралу қалыпты, снарядтар қорапта» деп жауап береді. Жасөспірім сынақтан өте алмаған жағдайда, ол қайта-қайта қайталанады.
Бұлан
Бірақ бұл үшін әскердегі піл өзінің «қызығын» көтермейді. Одан да қауіпті және, мүмкін, көп нұсқалы көңіл көтеру «бұлан» деп аталды. Қарапайым нұсқа, кәдімгі бұлан - жас қолдарын бұлан мүйіздері түрінде қояды (бір қолдың алақаны екінші қолға қарсы басылады және бұл құрылым маңдайға кезекпен басылады). Осыдан кейін атасы дәл осы мүйіздерді ұрады.
Екінші нұсқа, неғұрлым күрделірек, музыкалық бұлан: дизайны бірдей, тек піл әлі ән айту керек: «Кенет, ертегідегідей, есік сықырлады», ал соққыдан кейін - «Маған қазір бәрі түсінікті болды». Үшінші нұсқа – «қамыс бұлан» – кәдімгі бұланнан кейін піл қамыс арасынан өткендей кері жылжиды. Ал соңғы көрініс - "жынды бұлан" - бұл жерде атасы соқпайды, тек піл үдеуден соғуы керек затты көрсетеді.
45 секунд жеңілдік
Әскердегі басты нәрселердің бірі – жылдамдық. Бұл аталар рухтарды (пілдер мұны бұрыннан біледі) «45 секунд - жарық сөнеді!» пәрменінің көмегімен үйретеді. Жастар кабинада сапқа тұрады, командадан кейін олардың міндеті төсекке жүгіру, шешіну («жаттығу» формада жүргізіледі), киімдерін киіп, төсекке бару. Кем дегенде бір рух тапсырманы орындамаса, бәрі қайтадан қайталанады.
Бұл «ойынның» келесі кезеңі «3 секунд – телефонды қоя тұрыңыз!». Киімнен рухтарға дейін, тек шорт пен футболка, және олар тек керектөсекке жүгіріп, жату. Сәтсіз болған жағдайда ата жалыққанша бұйрық қайталанады. Бірақ егер жастар бұл сынақтан өткен болса, онда жаттығу өзінің соңғы кезеңіне өтеді - «үш бақылау сықырлауы». Осы пәрменнен кейін атасы ұйықтап кеткенше рух төсегінің сықырлауын санайды. Егер ол үш дыбысты естісе, барлығы бірге тұрып, «45 секунд – шам сөнеді!» деп айтуды жалғастырады.
Көбелектерді ұстау
Негізінде, армиядағы рух пен пілдің иерархияда не көрсететінінде көп айырмашылық жоқ - екеуі де мезгіл-мезгіл ескілердің қорқыту жаттығуларына ұшырайды. Тағы бір қызық – физикалық күш пен төзімділікті дамытатын «көбелектерді ұстау». Жасы еңкейіп, сосын мүмкіндігінше жоғары секіреді, қолымен көбелекті ұстағысы келгендей, қолын басына шапалақтайды. Осыдан кейін ол кенжесі ауыр жәндікті ұстады ма, жоқ па, соны тексеру үшін атасына алақандарын көрсетеді. Көбінесе жауап, әрине, теріс болады, ал байғұс піл ақсақал жалығығанша «аңын» жалғастырады.
Хат
Пілдердің өздері кейде «жазуға» қатысады. Ішінара, өздеріңіз білетіндей, сыртқы әлеммен байланысудың заманауи тәсілдерінде қиындықтар бар. Сондықтан қағаз әріптері қолданылады. Дене жаттығулары стандарт болып табылады, бірақ кейде аталар әлдеқайда тапқыр.
Рух сүйіктісінен алғашқы хатын алғанда, ақсақалдар конверттің шетін жыртып, оны крекердей үрлеп, сосын рухтың басының артқы жағына жарып жібереді. Сезімдер жағымсыз, бірақ әскери қызметшілер сенгендей, егермақта қатты болды, содан кейін қыз әлі де өз солдатын күтіп тұр. Егер конверт арнайы әсерлерсіз жарылып кетсе, онда сіз жақсылыққа үміттенбеуіңіз керек.
Жолбарыстың тыныштығы
Әскерде піл нені білдіреді? Шексіз «жаттығулар», тексерулер мен ескі адамдардың нұсқаулары. Пілдер мен рухтар ескі адамдарға бейімделуге мәжбүр, егер олар соңғысына қандай да бір түрде кедергі келтірсе, «оқу» басталады. Оның нұсқаларының бірі - «жолбарыстың үнін өшіру». Егер үлкені жастың қорылдауынан ұйықтай алмаса, ол «жолбарыстың үнін өшір!» Деп бұйрық береді, содан кейін байғұсқа жастық, көрпе, аяқ киім - оны ояту үшін қолтық астындағы барлық нәрселерді тастайды. жоғары. Ондай нәрседен оянған піл ішіне ұшқанның бәрін сұрыптайды да, содан кейін ғана аталардың қаһарына ұшырамас үшін қайта қорылдамауға тырысып, табиғи түрде қайта ұйықтайды.
Көше жарысы
Өркениеттен алшақ ер адамдар кейде көлік жүргізгісі келеді. Бөлімшеде көлік жоқ екенін ескерсек, рухтар мен пілдер «көше жарысымен» айналысады. Жігіттер төрт аяққа мінеді, аяқ-қолына тәпішке киеді. Ал казармадағы жатын бөлмелер бойымен ұзын дәліз бойымен жарыс ұйымдастырыңыз. Әрине, бірінші келген жеңді. Бірақ бұл жерде де армиялық юморсыз болмайды: маршрут бойында пит-стоптар бар - «жарысушы» «аяқ киімді ауыстыра» алатын қосымша тәпішкелер бар орындар; екінші нұсқа – «үдеткіштер» – жол бойында тұрып, көше жарыстарына тепкілермен үдеу беретін сарбаздар. Әрине, бұл біртүрлі естіледі, бірақ көңіл көтеру үшін не істемес едіңіз?
Қорытынды
Қызмет – өмір мектебі. Оның артынанЖастар әскерде піл болу дегеннің не екенін, мүлде қаламайтын нәрсені қалай істеу керектігін, жеуге болмайтын тамақты қалай жеуді, аталарының оғаш өсиеттерін қалай орындау керектігін біледі - мұның бәрі әрқашан мінезді қалыптастырады. Қызмет көрсетуге бару немесе бармау әркімнің жеке мәселесі, бірақ бұл қызметте бір қарағанда бір қарағанда көп кемшіліктер жоқ шығар.
