Әр адам өмірінде кем дегенде бір рет Сократ туралы естіген. Бұл ежелгі грек философы Эллада тарихында ғана емес, бүкіл философияда жарқын із қалдырды. Сократтың шығармашылық диалог өнері ретіндегі диалектикасын зерттеу ерекше қызығушылық тудырады. Бұл әдіс ежелгі грек философының бүкіл ілімінің негізі болды. Біздің мақала философияның ғылым ретінде одан әрі дамуына негіз болған Сократқа және оның іліміне арналған.
Сократ: данышпан және жалдамалы емес
Ұлы философ туралы көп айтылған, оның тұлғасы философия мен психологияның дамуында бір емес, бірнеше рет айтылған. Сократ феномені әртүрлі қырынан қарастырылып, оның өмірінің тарихы адам сенгісіз бөлшектерге толы болды. Сократтың «диалектика» терминімен нені меңзегенін және неге оны шындықты танып, ізгілікке жетудің жалғыз мүмкін жолы деп санағанын түсіну үшін ежелгі грек философының өмірі туралы аздап білу керек.
Сократ біздің дәуірімізге дейінгі V ғасырда мүсінші мен акушердің отбасында дүниеге келген. Өйткені заң бойынша әке мұрасын үлкен аға алатын болдыФилософ, жастайынан материалдық байлық жинауға құлықсыз, бос уақытының барлығын өзін-өзі тәрбиелеуге арнаған. Сократта тамаша шешендік шеберлік бар, ол оқуды және жазуды білетін. Оған қоса, ол өнерді зерттеп, адам «менінің» барлық ережелер мен нормалардан жоғары екендігін насихаттайтын софистік философтардың дәрістерін тыңдады.
Қалалық қайыршының эксцентриктік өмір салтына қарамастан, Сократ үйленген, бірнеше балалы болды және Пелопоннес соғысына қатысқан ең батыл жауынгер ретінде танымал болды. Философ өмір бойы Аттиканы тастап кетпеді және оның шекарасынан тыс өмірі туралы ойлаған да емес.
Сократ материалдық байлықты менсінбейтін және үнемі ұрып-соққан киіммен жалаң аяқ жүретін. Ол бірде-бір ғылыми еңбек немесе эссе қалдырған жоқ, өйткені философ білімді адамға үйретуге және енгізуге болмайды деп есептеді. Жанды шындықты іздеуге итермелеу керек, бұл үшін даулар мен сындарлы диалогтар ең қолайлы. Сократты өз ілімінің сәйкессіздігі үшін жиі айыптады, бірақ ол әрқашан пікірталасқа түсуге және қарсыласының пікірін тыңдауға дайын болды. Бір қызығы, бұл сендірудің ең жақсы әдісі болып шықты. Кем дегенде бір рет Сократ туралы естігендердің барлығы дерлік оны данышпан деп атаған.
Ұлы философтың өлімі де таңғаларлық символдық, оның өмірі мен ілімінің заңды жалғасы болды. Сократты Афина құдайлары емес жаңа құдайлармен жастардың санасын бұзды деп айыптағаннан кейін философ сотқа тартылды. Бірақ ол үкімді және үкім шығаруды күтпеді, бірақ өзі арқылы орындауды ұсындыулану. Бұл жағдайда өлімді айыпталушы жердегі әбігерден құтылу деп санады. Достары философты түрмеден құтқаруды ұсынғанына қарамастан, ол бас тартты және уланудың дозасын қабылдағаннан кейін өз өлімін табанды түрде қарсы алды. Кейбір дереккөздерге сәйкес, тостағанның ішінде қанқұйғыш бар.
Сократтың тарихи портретіне бірнеше штрих
Грек философының көрнекті тұлға болғаны туралы оның өмірінің бір сипаттамасынан кейін қорытынды жасауға болады. Бірақ кейбір штрихтар Сократты ерекше сипаттайды:
- ол өзін әрқашан жақсы физикалық пішінде ұстады, әртүрлі жаттығулармен айналысты және бұл сау сананың ең жақсы жолы деп есептеді;
- философ белгілі бір тамақтану жүйесін ұстанды, ол шектен шығуды жояды, бірақ сонымен бірге денеге қажеттінің бәрін берді (тарихшылар оны Пелопоннес соғысы кезінде індеттен құтқарған нәрсе деп санайды);
- жазбаша дереккөздер туралы жаман сөйледі - олар, Сократтың айтуынша, ақыл-ойды әлсіреткен;
- Афиниялық әрқашан пікірталасқа дайын болды және білім іздеуде ол танымал данышпандардан сұрап, талай шақырым жол жүре алатын.
ХІХ ғасырдың ортасынан бастап, психологияның ең жоғары дамыған кезеңінде көптеген адамдар Сократ пен оның қызметін темперамент пен бейімділік тұрғысынан сипаттауға тырысты. Бірақ психотерапевтер ортақ пікірге келмеді және олар өздерінің сәтсіздігін «науқас» туралы сенімді ақпараттың ең аз мөлшерімен байланыстырды.
Сократтың ілімі бізге қалай жетті
ФилософияСократ – диалектика – көптеген философиялық ағымдар мен бағыттардың негізі болды. Ол қазіргі заманғы ғалымдар мен шешендердің негізі бола білді, Сократ қайтыс болғаннан кейін оның ізбасарлары жаңа мектептерді қалыптастырып, бұрыннан белгілі әдістерді өзгертіп, мұғалім жұмысын жалғастырды. Сократтың ілімін қабылдаудың қиындығы оның шығармаларының жоқтығында. Біз ежелгі грек философы туралы Платон, Аристотель және Ксенофонттың арқасында білеміз. Олардың әрқайсысы Сократтың өзі және оның ілімі туралы бірнеше эссе жазуды абыройлы іс деп санады. Ол біздің заманымызға дейін барынша егжей-тегжейлі сипатталғанымен, әр автордың түпнұсқалық интерпретацияға өзіндік көзқарасы мен субъективтілік лебін әкелгенін ұмытпау керек. Мұны Платон мен Ксенофонт мәтіндерін салыстыру арқылы оңай аңғаруға болады. Олар Сократтың өзін және оның қызметін мүлде басқаша сипаттайды. Көптеген негізгі тармақтарда авторлар түбегейлі келіспейді, бұл олардың жұмыстарында ұсынылған ақпараттың сенімділігін айтарлықтай төмендетеді.
Сократ философиясы: басталуы
Сократтың көне диалектикасы Ежелгі Грецияның қалыптасқан философиялық дәстүрлерінде мүлдем жаңа және тың бағыт болды. Кейбір тарихшылар Сократ сияқты кейіпкердің пайда болуын табиғи және күтілетін деп санайды. Ғаламның дамуының белгілі бір заңдылықтарына сәйкес, әрбір қаһарман дәл сол кезде пайда болады. Өйткені, бірде-бір діни ағым нөлден пайда болып, ешқайда кеткен жоқ. Ол дән сияқты құнарлы топыраққа түсіп, өніп, жеміс берді. Осыған ұқсас ұқсастықтарды жасауға боладыбарлық ғылыми жетістіктер мен өнертабыстар, өйткені олар адамзат үшін ең қажетті сәтте пайда болады, кейбір жағдайларда тұтастай алғанда бүкіл өркениеттің одан әрі тарихын түбегейлі өзгертеді.
Сократ туралы да осыны айтуға болады. Біздің дәуірімізге дейінгі V ғасырда өнер мен ғылым қарқынды дамыды. Үнемі жаңа философиялық ағымдар пайда болып, бірден ізбасарларына ие болды. Афинада бүкіл саясатты қызықтыратын нәзік тақырыпта шешендік сайыстар немесе диалогтар жиналып, өткізу өте танымал болды. Сондықтан Сократ диалектикасының осы толқында пайда болуы ғажап емес. Тарихшылар Платонның мәтіндеріне сәйкес, Сократ өзінің ілімін афины тумасының санасы мен түсінігіне қарсы шыққан софистердің танымал философиясына қарсылық ретінде жасаған деп санайды.
Сократ диалектикасының дүниеге келуі
Сократтың субъективті диалектикасы софистердің адам «менінің» барлық әлеуметтік нәрседен басым болуы туралы ілімдеріне толығымен және толығымен қайшы келді. Бұл теория Аттикада өте танымал болды және оны грек философтары жан-жақты дамытты. Олар адамның ешбір нормалармен шектелмейтінін, оның барлық іс-әрекетінің қалауы мен қабілетінен туындайтынын алға тартты. Сонымен қатар, ол кездегі философия толығымен ғаламның сырын, илаһи болмысын іздеуге бағытталған. Ғалымдар шешендікпен жарысып, дүниенің жаратылуын талқылап, адам мен құдай арасындағы теңдік идеясын мүмкіндігінше сіңіруге тырысты. Софистер ең жоғарғы құпияларға ену адамзатқа үлкен күш береді және оны ерекше нәрсенің бөлігі етеді деп сенді. Өйткені, тіпті қазіргі күйіндежеке адам еркін және өз әрекеттерін тек жасырын қажеттіліктеріне негіздей алады.
Сократ алғаш рет философтардың назарын адамға аударды. Ол мүдделер саласын құдайдан жеке және қарапайымға ауыстыра алды. Адамның білімі білім мен ізгілікке жетудің ең сенімді жолына айналады, оны Сократ сол деңгейге қойды. Ол ғаламның сырлары илаһи мүдделер аясында қалуы керек, бірақ адам ең алдымен дүниені өзі арқылы тануы керек деп есептеді. Және бұл оны қоғамның қайырымды мүшесіне айналдыруы керек еді, өйткені тек білім ғана жақсылық пен жамандықты, ал өтірік пен шындықты ажыратуға көмектеседі.
Сократтың этикасы мен диалектикасы: ең бастысы туралы қысқаша
Сократтың негізгі идеялары қарапайым адами құндылықтарға негізделген. Ол шәкірттерін шындықты іздеуге аздап итермелеу керек деп есептеді. Өйткені, бұл ізденіс философияның негізгі міндеті. Бұл тұжырым мен ғылымның шексіз жол түрінде ұсынылуы Ежелгі Греция данышпандары арасында мүлдем жаңа үрдіс болды. Философтың өзі өзін қарапайым манипуляциялар арқылы әлемде мүлдем жаңа пайымдау мен ойлауға мүмкіндік беретін «акушерка» деп санады. Сократ адам тұлғасының үлкен мүмкіндіктері бар екенін жоққа шығармады, бірақ адамның өзін-өзі білуі мен түсінуі этикалық нормалардың жиынтығына айналатын белгілі бір мінез-құлық ережелері мен шеңберлерінің пайда болуына әкелуі керек деп есептеді.
Яғни, Сократ философиясы адамды зерттеу жолына жетелеген кезде, әрбіржаңа ашу мен білім қайтадан сұрақтарға әкелуі керек. Бірақ тек осы жол ғана білімде көрсетілген ізгілікті қабылдауды қамтамасыз ете алды. Философ жақсылық туралы ойға ие болған адам жамандық жасамайды деген. Осылайша, ол өзін қоғамда өмір сүруіне және оған пайда әкелетін шеңберге қояды. Этикалық нормаларды өзін-өзі танудан ажыратуға болмайды, олар Сократ ілімі бойынша бір-бірінен жүреді.
Бірақ шындықты тану және оның тууы тақырыпты жан-жақты қарастыру арқылы ғана мүмкін болады. Сократтың белгілі бір тақырыптағы диалогтары ақиқатты анықтау құралы қызметін атқарды, өйткені әр қарсылас өз көзқарасын дәлелдейтін дау-дамайда ғана білімнің туғанын көруге болады. Диалектика шындық толық анықталғанша талқылауды қамтиды, әрбір аргумент қарсы дәлелді алады, осылайша ол түпкілікті мақсатқа - білімге қол жеткізгенше жалғасады.
Диалектика принциптері
Сократ диалектикасының құрамдас элементтері өте қарапайым. Ол оларды өмір бойы қолданды және олар арқылы шәкірттері мен ізбасарларына шындықты жеткізді. Оларды келесідей көрсетуге болады:
1. "Өзіңді тану"
Бұл сөз тіркесі Сократ философиясының негізі болды. Ол барлық зерттеулерді одан бастау керек деп есептеді, өйткені дүниені білу тек Құдайға ғана қол жетімді, ал адам басқа тағдырға тағайындалған - ол өзін іздеп, өз мүмкіндіктерін білуі керек. Философ бүкіл халықтың мәдениеті мен этикасы қоғамның әрбір мүшесінің өзін-өзі тану деңгейіне байланысты деп есептеді.
2."Мен ештеңе білмейтінімді білемін"
Бұл принцип Сократты басқа философтар мен данышпандардан айтарлықтай ерекшелендірді. Олардың әрқайсысы ең жоғары білімге ие болды, сондықтан өзін данышпан деп атай алады. Сократ болса, априорды аяқтауға болмайтын ізденіс жолын ұстанды. Адамның санасының шекаралары шексіздікке дейін кеңейе алады, сондықтан түсінік пен жаңа білім жаңа сұрақтар мен ізденіс жолындағы қадам ғана болады.
Бір таңқаларлығы, тіпті Дельфилік Оракл Сократты ең дана деп санаған. Бұл туралы білген философ қатты таңғалып, мұндай жалпақ сипаттаманың себебін білуге шешім қабылдады деген аңыз бар. Нәтижесінде ол Аттиканың ең зиялы адамдарынан көптеген сұхбат алып, таңғаларлық қорытындыға келді: ол өз білімімен мақтанбайтындықтан дана деп танылды. «Мен ештеңе білмейтінімді білемін» - бұл ең жоғары даналық, өйткені абсолютті білім тек Құдайға ғана қол жетімді және адамға берілмейді.
3. "Ізгілік - білім"
Бұл идеяны қоғамдық ортада қабылдау өте қиын болды, бірақ Сократ әрқашан өзінің философиялық принциптерін дәлелдей алатын. Ол кез келген адам жүрегінің қалауын ғана орындауға ұмтылатынын алға тартты. Және ол тек әдемі және әдемі болғанын қалайды, сондықтан ең әдемі болып табылатын ізгілікті түсіну осы идеяны үнемі жүзеге асыруға әкеледі.
Сократтың жоғарыдағы әрбір тұжырымын үш тірекке дейін қысқартуға болады деп айтуға болады:
- өзін-өзі тану;
- философиялық қарапайымдылық;
- білімнің салтанат құруы жәнеізгіліктер.
Сократтың диалектикасы сананың идеяны түсінуге және оған жетуге бағытталған қозғалысы ретінде бейнеленген. Көптеген жағдайларда түпкілікті мақсат шешілмей қалады және сұрақ ашық қалады.
Сократ әдісі
Грек философы жасаған Диалектикада өзін-өзі тану және шындыққа жету жолына түсуге мүмкіндік беретін әдіс бар. Оның әртүрлі ағымдардың философтары әлі де сәтті пайдаланатын бірнеше негізгі құралдары бар:
1. Ирония
Өз-өзіңе күлу қабілетінсіз идеяны түсіну мүмкін емес. Өйткені, Сократтың ойынша, адамның өзінің дұрыстығына догматикалық сенімі ойдың дамуына кедергі келтіреді және ешқандай күмән тудырмайды. Платон Сократтың әдісіне сүйене отырып, шынайы философия ғажайыптан басталады деп тұжырымдады. Бұл адамға күмән тудыруы мүмкін, сондықтан өзін-өзі тану жолында айтарлықтай алға жылжиды. Афины тұрғындарымен қарапайым әңгімелесуде қолданылатын Сократтың диалектикасы көбінесе өз біліміне ең сенімді эллиндердің де бұрынғы болмысынан көңілі қалуына әкелді. Сократтық әдістің бұл жағы диалектиканың екінші принципімен бірдей деп айта аламыз.
2. Maieutics
Майевтиканы иронияның соңғы кезеңі деп атауға болады, бұл кезеңде адам шындықты дүниеге әкеліп, тақырыпты түсінуге жақындайды. Іс жүзінде ол былай көрінеді:
- адам менмендіктен арылады;
- оның надандығы мен ақымақтығына таң қалды және көңілі қалды;
- шындықты іздеу қажеттілігін түсінеді;
- жолдан өтедіСократ қойған сұрақтарға жауаптар;
- әр жаңа жауап басқа сұрақ тудырады;
- бірнеше сұрақтардан кейін (және олардың көпшілігін өзімен диалогта қоюға болады) адам өз бетінше шындықты дүниеге әкеледі.
Сократ философияның жай ғана статикалық мәнге айналмайтын үздіксіз процесс екенін дәлелдеді. Бұл жағдайда догматистке айналған философтың «өлімін» болжауға болады.
Майевтика диалогтардан бөлінбейді. Оларда білімге келуге болады, ал Сократ өзінің сұхбаттастары мен ізбасарларына шындықты әртүрлі жолдармен іздеуге үйретті. Бұл үшін басқа адамдарға және өзіңізге сұрақтар бірдей жақсы және маңызды. Кейбір жағдайларда өз-өзіне қойылған сұрақ шешуші болып, білімге жетелейді.
3. Индукция
Сократ диалогтарының ерекшелігі – шындыққа жету мүмкін емес. Бұл мақсат, бірақ философияның өзі осы мақсатқа қарай қозғалыста жасырылған. Ізденуге деген құштарлық оның ең тікелей көрінісіндегі диалектика болып табылады. Түсіну, Сократтың ойынша, ақиқатты азық ретінде сіңіру емес, тек қажетті пәнді және оған апаратын жолды анықтау. Болашақта адамды тек алға қозғалыс күтіп тұр, ол тоқтамауы керек.
Диалектика: даму кезеңдері
Сократтың диалектикасы жаңа философиялық ойдың дамуындағы алғашқы және, стихиялық кезең деуге болады. Ол біздің дәуірімізге дейінгі V ғасырда пайда болды және болашақта белсенді түрде дамуын жалғастырды. Сократ диалектикасының кейбір тарихи кезеңдеріФилософтар үш негізгі кезеңмен шектеледі, бірақ шын мәнінде олар күрделірек тізіммен ұсынылған:
- антикалық философия;
- ортағасырлық философия;
- Ренессанс философиясы;
- қазіргі заман философиясы;
- Неміс классикалық философиясы;
- Марксистік философия;
- Орыс философиясы;
- қазіргі батыс философиясы.
Бұл тізбе бұл бағыттың адамзат басынан өткерген барлық тарихи кезеңдерде дамып келе жатқанын айшықты түрде дәлелдейді. Әрине, олардың әрқайсысында Сократтың диалектикасы дамуға елеулі серпін алған жоқ, бірақ қазіргі философия онымен ежелгі грек философы қайтыс болғаннан әлдеқайда кейінірек пайда болған көптеген ұғымдар мен терминдерді байланыстырады.
Қорытынды
Сократтың қазіргі философия ғылымының дамуына қосқан үлесі баға жетпес. Ол шындықты іздеудің жаңа ғылыми әдісін жасап, адамның энергиясын өзіне айналдырып, оның «Менінің» барлық қырларын білуге және «Мен ештеңе білмегенімді білемін» деген сөздің растығына көз жеткізуге мүмкіндік берді."
