Алғашында Ежелгі Ресейде киген киімдер туралы аз да болса мағлұмат бере отырып, тарихшылар Киев Русі дәуірімен байланыстырады. Айта кету керек, сол кездегі киімдер сол кезеңдегі адамдардың өмір салтын, олардың қоршаған әлемге көзқарасын және көзқарастарын анықтауға болатын кейбір ерекшеліктерімен сипатталды. Ол кездегі киімдердің де өзіндік ерекшелігі болды. Кейбір бөлшектерде басқа халықтардың киімдерінде бұрыннан қолданылған элементтер бар.
Ежелгі Ресейдің киімдері қандай сипаттамалармен ерекшеленді
Ол кездің өзінде адамдар киімді температураның өзгеруінен қорғайтын маңызды атрибут ретінде және оның иесін зұлым рухтардың әрекетінен қорғайтын тұмар ретінде қабылдады. Қорғаныс әсерін күшейту үшін киімдер арнайы ою-өрнекпен, кестемен немесе тұмарлар мен әшекейлердің барлық түрлерімен толықтырылды.
Қарапайым және асыл адамдар костюмінің жалпы құрылымы негізінен ұқсас болды. Негізгі айырмашылық тігін үшін пайдаланылған материалдарда болды. Шаруаның гардеробында тек зығыр матадан жасалған бұйымдарды табуға болады, ал жоғары сыныптар басқа елдерден әкелінген қымбат маталармен мақтана алады.елдер.
Балаларға арналған негізгі киім ұзын, кең көйлектер болды. Оларға ұлдар да, қыздар да барды. Олар балалар үшін арнайы тігілмеген, олар бұрыннан киілген ата-ана киімінен өзгертілген. Бұл кездейсоқ емес. Сол кездегі көне наным балаға осылай тігілген киімнің қорғаныш қасиеті күшті және ол үшін бойтұмар болып табылады деген.
Тағы бір наным оның адамдық рух пен күш-қуатты сіңіре алатынын айтты. Егер сіз оны кию үшін басқа адамға берсеңіз, ол барлық жақсы қасиеттерді жаңа иесіне береді. Сол себепті әкенің киімі ұлдарға, ананың киімі қыздарға ауыстырылды.
Дәстүрлі костюмдердегі түстер
Ежелгі Ресей тұрғынының келбеті шежірелер, ежелгі храмдардағы көне бейнелер, археологиялық қазбалар деректері бойынша ұзақ уақыт бойы қалпына келтірілді, оның барысында мата сынықтары табылды.
Орыс халқы қызылға ерекше құмар болған. Сол уақыттың түсінігінде дәл осы реңк өзінің дыбысы бойынша «әдемі», «әдемі» ұғымына жақын болды. «Қызыл жігіт», «қызыл қыз», «қызыл күн» деген тұрақты тіркестердің сол күндері пайда болуы таңқаларлық емес. Бұл түс киім мен шарфтарға арналған маталарды таңдауда басым болады.
Ежелгі Ресейде кез келген киім-кешек ерлер шалбарының (шалбарының) атауына негіз болған жалғыз термин «порт» деп аталды. Кейіннен мамандықтың өзі пайда болды - тігінші.
Егер ерлердің орыс костюмі ерекше әртүрлілікпен ерекшеленбесе, онда әйелдер киіміндеайтарлықтай айырмашылықтар байқалды, олар арқылы солтүстік немесе оңтүстік аймақтарға жататынын анықтауға мүмкіндік туды. Егер жылы аймақтарда қыздар мен әйелдер көйлек, пони юбка және жорға киетін болса, солтүстік аймақтарда көйлектерге сарафандар мен кокошниктер қосылды. Соңғысы кез келген киімнің ең талғампаз элементтері болды.
Барлық аймақтардың әйелдер бас киімдері дизайны бойынша ерлерге қарағанда әлдеқайда күрделі болды және мағыналық жүктемені көтерді. Барлығымыз кем дегенде бір рет орыс аруларын кокошникте көрдік. Осы бас киімге тоқталайық.
Кокошник туралы алғашқы ақпарат
Алғаш рет «кокошник» термині 16 ғасырдағы тарихи құжаттарда кездеседі. Оның шығу тегі ежелгі славяндық тамырларға ие. Сөзбе-сөз аудармада «кокошник» - «тауық» немесе «әтеш». Бұл ұлттық киімнің міндетті элементі болған әйелдерге арналған мерекелік кестеленген бас киім болатын.
Бұл бас киімнің ерекшелігі тарақ болды. Әр түрлі аймақтардың өзіндік формасы болды. Кейбіреулерінде ол сыртынан жебе ұштарына ұқсайтын, басқа провинциялар жарты ай пішінді кокошниктерге бай болған, ал енді біреулерінде «саған», «өкше» және «алтын күмбезді» деп аталатын кокошниктерді кездестіруге болады.
Өнімнің пішіні әр аймақтағы дәстүрлі шаш үлгісіне байланысты болды. Бір жерде шашты басына оралған тығыз байламға немесе бастың артқы жағына немесе храмдарға төселген өрімдерге жинау дәстүрі болған.
Кокошник бас киім ретінде қалай пайда болдыәйелдердің ұлттық орыс костюмі?
Кокошниктің шыққан нұсқалары
Кокошник бас киімі сыртқы түрінің негізгі нұсқасы Византиядан шыққан. Ежелгі дәуірде де асыл грек әйелдерінің шаштары шаштарына ленталармен бекітілген диадемалармен безендірілген. Бірақ мұндай сұлулықты тек үйленбеген қыздар ғана құра алады. Үйленген ханымдар шаштарына орамал тағып, бұл мүмкіндіктен айырылды.
Бұл византиялық дәстүрмен танысу орыс-византиялық сауда қатынастары кезінде болған деген пікір бар. Князь қыздары гардеробына грек әйелдерінің биік бас киімдерін қуана енгізді.
Шығудың екінші, кейінгі нұсқасы моңғол-татар қамытының шапқыншылығымен байланысты. Жауынгерлердің кокошник әйелдеріне ұқсайтын бас киімі болды, оны Ежелгі Ресей алған болуы мүмкін, бірақ тек ұлттық киімнің әйел элементі ретінде ғана.
Кокошникті Ресейдің қай жерінде табуға болады?
Біраз уақыттан кейін кокошник тек шаруалар тобында ғана емес, сонымен қатар сот киіміндегі дворяндар мен жоғары лауазымды адамдар арасында да көрінетін. Императрица Екатерина ll, мысалы, осы бас киіммен портрет салу кезінде сурет салуды ұнататын. Осылайша ол қарапайым халыққа өзінің жақындығын көрсетуге тырысты. Ал мұндай бас киіммен маскарадқа келген сарай қызметкерлері императрицаның ерекше ықыласы мен жігеріне ие болды.
Николай л 1834 жылдан бастапАулада кокошникпен арнайы әйелдер костюмі таныстырылды. Ол көйлек пен сәйкес бас киімге негізделген. Ерекше түсі, әрлеуі және пішіні бар кокошник тек әртүрлі сот дәрежесіндегі үйленген ханымдарға тағайындалған.
Императрица Мария Федоровна, Александр Ллдың әйелі, оның зергерлік бұйымдарының арасында сыртқы түрі кокошникке ұқсайтын гауһар тақия болған. Оның әпкесі Александра мұндай сұлулыққа қарсы тұра алмай, өзіне тапсырыс берді. Содан бері асыл тастардан жасалған кокошниктер сәнге енді.
Олар кокошник сияқты бас киімді қалай киген?
Ресейде ежелгі славян әдет-ғұрыптары билік етті, оған сәйкес қыздар мен үйленген әйелдердің бас киімдері әртүрлі болды. Олар әртүрлі бас киімдерді ғана емес, сонымен қатар шаш үлгісін де киді. Егер кокошниктегі қыздарға шаштары бос немесе өрілген шаштармен жүруге рұқсат етілсе, онда үйленген әйелдер екі өрім өріп, бастарын толығымен жабуы керек еді. Осыған байланысты бас киімде айтарлықтай айырмашылықтар болды. Үйленген әйелдің басы отбасылық жағдайды білдіретін материямен толығымен жабылған. Моншақтармен және кестелермен безендірілген жамылғылы кокошник өте танымал болды.
Сұлулықтың эталоны ұзын шаштары бар кокошник киген қыз болды. Бірақ үйленген әйелге ашық бұйраларды көрсету ол күндерде әдепсіз болды. Көрмедегі шашты күйеуден басқа біреу көрсе, үлкен күнә болып саналды. Күйеуге шыққан әйелдің шашы ерлерге кері әсер етіп, өзіне тартады деген сенім болғанзұлым күштер.
Кокошниктің мәні
Кокошники - 18 ғасырдың аяғында ерекше құндылыққа ие болған бас киімдер. Оларды жасауда галлон, ал сирек жағдайларда алтын және күміс жіптермен кестеленген, қырлы ринстондар мен түрлі-түсті фольгада тігілген брока пайдаланылды. Бас киімнің негізі жібек немесе барқыт болды.
Әр әйел бұйымның көп бөлігін өз бетімен жасап, тек өзі ғана емес, қыздары мен немерелерінің басын безендірсе, қолөнер мен кесте тігуде кәсіби дағдылары бар тәжірибелі қолөнершілер көкешкілерді жасаумен айналысты..
Олардың негізгі өндіріс ошақтары сол кездегі Жоғарғы Мамон және Павловск болды. Мұндай өнімдер көп ақша жұмсайды. Сондықтан олар отбасының мұрасы ретінде сақталып, анадан қызға, үлкен әпкелер кішілерге, тіпті немерелері мен шөберелеріне берілді
Берекелі келіндердің қанжығасында әрқашан кокошник болған. Оны үйлену тойында және одан кейінгі үлкен мерекелерде нәресте туғанға дейін кию дәстүрі болды. Осыдан кейін кокошник шешіліп, орнына орамалдар мен басқа бас киімдер қойылды.
Кокошниктің маңызды элементтері
Көкошниктің ою-өрнек түрінде безендірілуі үлкен мәнге ие болды. Бас киімнің ортасы әдетте құнарлылықты бейнелейтін стильдендірілген «бақамен» безендірілген, бүйірлерінде ерте заманнан ерлі-зайыптылардың адалдығының символы болған аққулар бейнеленген. Артқы жағында пішіндегі өмір ағашы орналастырылдыбұта. Зауыттың бұтақтары кейінгі ұрпақты белгіледі. Әр бұтақта құстар, жемістер және басқа да маңызды белгілер орналастырылған.
Сән дәстүрден басым болады
Соңғы белгілі кокошниктер - қалпақшаға ұқсайтын бас киімдер. Ою-өрнек болды, бірақ ол толығымен өзгерді. Енді ол тек екі элементпен ұсынылған - жүзім шоғыры мен қызыл раушан. Бас киім өзінің имиджінде жаңа тенденцияларды жинақтай отырып, өзінің тарихи идеяларын барлық басқа элементтерге қарағанда ұзағырақ сақтап қалды. Әйелдердің дәстүрлі орыс халық костюмі біраз уақыттан кейін сәнді киіммен ауыстырылады. Онымен бірге кокошникті баспа және мақта шарфтары, ханымдар бас киімдері ауыстырды.
Бұл қызық
Көпшіліктің пікірінше, кокошник орыстардың бас киімі болғанымен, оны басқа халықтар арасында да кездестіруге болады. Мысалы, ежелгі скифтер мен иберийлер (испандықтардың ата-бабалары). Сондай-ақ олар кокошниктерді еске түсіретін бас киімдер киген.
Бүгінгі күні бұл элемент тек аға ұрпақтардың жадында қалды, ал замандастар үшін ол Ежелгі Ресейдің ең бай мұрасына айналған орыс халық әйелдер костюмінің тарихына айналды.
