Азғын өмір салты: шетте және одан әрі

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:47

Кез келген мәдениеттің моральдық нормалары этикалық принциптерді сақтаудан және олардан ауытқуға жол беруден тұрады. Сонымен қатар, сіз жалпы қабылданған жазылмаған заңдарды жоққа шығармай-ақ азғын өмір салтын жүргізе аласыз, бірақ жай ғана оларға өз ойларыңыз бен өмірлік ұстанымдарыңызбен сәйкес келмейді. Сонымен, шығармашылық туралы өзіндік көзқарасы бар көптеген тамаша жазушылар мен суретшілер өмір бойы дұрыс түсінілмеген адамдар болып қала береді. Дегенмен, азғындық басқаларға зиянды, арандатушылық және қауіпті болуы мүмкін.

Азғындық және адамгершілік мінез-құлықты бұзу принциптері

Адамгершілік ұғымы барлық халықтар үшін бірдей болуы мүмкін емес, сондықтан бір елден екінші елге бара отырып, континенттерді кесіп өтіп, сіз тек географиялық орынды ғана емес, қолайлы мінез-құлықтың шартты шеңберін де еріксіз өзгертесіз. Бірақ бұл жаһандық мағынада. Моральдық нормалардың тар ұғымдары адам үнемі айналатын микроқоғамдарда бар. Біздің әрқайсымызда осындай «қаңқалық» периметрлер баркем дегенде екеуі үйде және жұмыста (оқуда).

Адамгершілікті жеке қабылдау адамда қазіргі уақыт ортасын тудырады. Қазіргі Ресейдегі дұрыс мінез-құлық стандарты ретінде 17 ғасырда Францияда адамды жоғары мәдениетті еткен нәрсені қарастыру мүмкін емес. Бұл біздің әйелдің қарапайымдылығы туралы идеяны қазіргі мұсылман қоғамына аударумен бірдей қате, тіпті әйелдің кейбір кітаптарды оқуы да азғын өмір салты ретінде қабылданады.

Бұл ең алдымен мораль түсінігінің бұқаралық сипаты туралы айтады. Қоғам өз қатарындағы келіспеушілерді бірден есептеп, оны оқшаулап жатқандықтан, оған қарсы тұрудың мағынасы жоқ. Бұл жағдайда оқшаулау шарасы ретінде түрме, жүйке-психиатриялық аурухана, қадағалау органдарының қоғамдық бақылауы және т.б. қызмет етеді. Ең қолайлы жағдайда адам моральдық алшақтау арқылы жай ғана әлеуметтік қатардан жойылады.

Азғындық заңсыздық ұғымы ретінде

Егер стандартты теріс қылықтарға қарсы шаралар ең болмағанда қоғамдық айыптау деңгейіне дейін күшейтілсе, әдепсіз өмір салты сирек болатыны сөзсіз. Көбінесе зиянсыз болып көрінетін бұзақылық бопсалаудың, зорлық-зомбылықтың, ұрлықтың (қарақшылықтың) орасан зор түрлеріне тек «гүлденген» қоғамның келісімінің арқасында ғана өседі.

Азғындық әрекеттердің көпшілігінде қылмыстық құқық бұзушылықтың болмауы азғындық лабиринтке батқан азаматтарға салыстырмалы түрде өзін сезінуге мүмкіндік береді.қорғалған. Қоғамдық жұмыстар, айыппұлдар және басқа да әкімшілік жаза түрлері күтілетін нәтижені сирек береді және қателескен адамды мәдени мінез-құлық нормаларына қарсы ашуға итермелейді.

Отбасындағы әдепсіз мінез-құлық

Азғын өмір салтының ең ауыр түрі, әрине, жанұя ішілік табиғатты бұзуды білдіреді. Ерлі-зайыптылардың біреуінің моральдық деформациясының тираниясына қарсы тұра алмау да моральдық принциптердің жетіспеушілігін білдіретіндіктен, ата-ананың екеуі де автоматты түрде «аурудың» мөріне түседі. Егер әке ішіп, отбасы мүшелерінің өмірі мен денсаулығына қауіп төндірсе, ал басқа ересектер бұған шыдаса, олардың моральдық ұстанымдары да күмәнді болып көрінеді.

Әсіресе, кәмелетке толмаған балалардың ата-анасының азғын өмір салтынан зардап шегуі өте ауыр. Ерекше жағдайларда және бөгде адамдардың (мұғалімдер, балабақша тәрбиешілері, көршілер) қырағылығымен мемлекет жеке отбасыларға назар аударып, мұндай тәуекел топтарына бақылау орнатады. Одан да сирек, балалар отбасынан шығарылады, бірақ бұл баланың отбасының бақылауындағы өмірі оның өмірі мен моральдық өміріне қауіп төндіретіні туралы сенімді дәлелдерден кейін ғана болады.

Баланың қалыпты әлеуметтік бейімделуінің бұзылуы оның физикалық денсаулығына тікелей қауіп төніп қана қоймайды - оның жеке нормалар туралы түсініктеріне әсер ететін жанама жағы да кем емес. Бұл ата-аналардың бір-біріне бағытталған «қысымдары» - үнемі жанжалдар, қарсыластар, кейде - ашық, көрсетілді.жұрттың алдында әке мен ана жақта.

Асоциалды отбасылардағы балалардың моральдық-этикалық құлдырауы

Баланың отбасылық жанжалдарға тұрақты, тіпті еріксіз қатысуы немесе ата-анасының азғын өмір салтын сырттай байқауы кезіндегі алғашқы эмоционалды шабуыл - қорқыныш, түсінбеушілік, болып жатқан нәрсеге бейсаналық сенімсіздік. Егер нәресте туылғаннан бастап ұқсас ортада болса, бұл және келесі кезең өткізілмейді. Содан кейін үмітсіздікпен бірге ата-ана арасындағы түсіністікті қалпына келтіруге деген ұмтылыс пайда болады.

Келесі кезең қазірдің өзінде үмітсіздік, ол (баланың мінезінің нәтижесінде) келесідей болуы мүмкін: агрессия, жеккөрушілік немесе алшақтық, бассыздық. Бұл кезеңде кішкентай балалар аутизмді дамытады, дамудың кешігуі орын алады және мінез-құлқы нашарлайды. Үлкен балалар отбасын тастап, өз-өзіне қол жұмсауға әрекеттенеді. Әрқашан дерлік бұл ата-аналарға өз көзқарастарын өзгертуге тағы бір мүмкіндік беру мүмкіндігі ретінде «ойдан шығарылады», бірақ мұндай үмітсіз шешімдер жиі көз жасымен аяқталады.

Құрғақ статистика тілі

Т. Н. Курбатова (Санкт-Петербург), В. К. Андриенко (Мәскеу), А. С. Белкин (Екатеринбург) және басқа да авторлардың отбасындағы тәрбие үрдісінің бұзылуын зерттейтін ғылыми зерттеулеріне сүйене отырып, біз жалпы сипаттамалар бар деген қорытындыға келеміз. қиын отбасыларды біріктіріңіз.

Баланың моральдық құндылықтарды бұрмалау қаупі бар,күзгі отбасылар: