Еуропалық ғылым мен философияның бастауын Ежелгі Грециядан іздеу керек. Дәл осы жерде шындықты түсінудің негізгі тәсілдері дүниеге келді. Ежелгі мектептердің бірі Фалес Милетскийдің және оның шәкірттерінің натурфилософия бағыты болып табылады. Сократқа дейінгі осы кезеңнің көрнекті өкілі Анаксимандр болды, оның философиясы элементарлық материализм деп аталатынға жатады. Осы философтың көзқарастары қалай ерекшеленетінін айтайық. Сондай-ақ Анаксимандрдың қысқаша өмірбаянын және оның философиялық және ғылыми көзқарастарының негізгі ережелерін қарастырыңыз.
Ежелгі грек философиясы
Ежелгі Грецияның Кіші Азия жағалауындағы шағын аудан, Иония - ежелгі, демек, еуропалық философияның туған жері. Бұл жер Шығыс пен Батыстың тоғысқан жерінде болғандықтан ерекше болды. Онда Ежелгі Греция мәдениеті туған 12 әйгілі грек қаласы болды. Шығыстан келген көптеген кемелер Иония порттарына түсірілді. Олар қалаларға тек тауарлар ғана емес, ақпараттар да әкелді.басқа елдердегі өмір туралы, шығыс ғалымдары алған білімдер, сондай-ақ дүниенің құрылымы мен пайда болуы туралы шетелдік түсініктер. Ізденімпаз гректердің өзі Шығыста көп болып, үнді, парсы, мысырлық діни-философиялық дүниетанымдармен таныса білген.
Шығыс мәдениеттерінің ықпалында, сондай-ақ Грекиядағы ерекше әлеуметтік-экономикалық жағдайларға байланысты жаңа типтегі сипат қалыптасуда. Гректер басқа адамдардың пікірлері мен білімдерін құрметтейтін, дүниенің құрылымы мен барлық нәрселердің себептеріне қызығушылық танытқан, сонымен қатар оларға парасаттылық, логикалық ойлауға бейімділік және қоршаған әлемге мұқият болу тән. Ол кезде Шығыста дүниенің қалай жұмыс істейтіні, өмірдің құдайлық принциптері, адам болмысының мәні туралы түсініктердің үйлесімді жүйелері қазірдің өзінде болды. Онда абсолютті бастау туралы, адамдар мен қоршаған дүниенің құдайдан бастауы туралы, өзін-өзі жетілдіру мен өзін-өзі тану қажеттілігі туралы, адам қоғамының адамгершілік негіздері туралы идеялар тұжырымдалған. Бұл білімнің барлығын Милезиялық мектептің өкілдері алды, олар да әлемнің қалай жұмыс істейтіні, оның заңдары қандай екендігі туралы ойлана бастады. Сонымен б.з.б. 6 ғасырда. e. ежелгі грек философиясы қалыптаса бастады. Бұл шығыс идеяларын алу емес, шығыс білімін қамтитын өзіндік ойлау болды.
Антикалық философияның негізгі сұрақтары
Ежелгі Грецияның экономикалық өркендеуі, еркін азаматтардың бос уақытының көп мөлшерінің пайда болуы грек саясатының дамуына ықпал етті.ежелгі грек өнері мен философиясы. Барлық уақыт пен күш-қуатын тірі қалуға жұмсау қажеттілігінен бас тартқан гректер өздерін қоршаған барлық нәрселер туралы бос уақытта ойлана бастады. Ежелгі Грецияда тәуелсіз әлеуметтік қабат пайда болды - пікірталастарды басқарған философтар азаматтарға бар нәрсенің мәнін ашты. Дәл осындай жағдайларда Анаксимандр өмір сүрді, оның негізгі идеялары ежелгі грек философтары өздеріне және әлемге қойған болмыстың негізгі мәселелері туралы ойлардан туындаған. Ежелгі уақытта адамдарды қызықтыратын негізгі сұрақтар:
- Дүние қайдан пайда болды?
- Дүниенің негізінде не жатыр?
- Дүниенің басты заңы, логотип дегеніміз не?
- Табиғат құбылыстарын қалай түсіндіруге болады;
- Шындық деген не және оны қалай білуге болады?
- Адам дегеніміз не және ол әлемде қандай орын алады?
- Адамның мақсаты не, жақсы деген не?
- Адам өмірінің мәні неде?
- Жан қалай жұмыс істейді және ол қайдан пайда болады?
Осы сұрақтардың барлығы гректерді алаңдатты және олар оларға жауап іздеді. Нәтижесінде дүниені және оның шығу тегін түсіндіруде екі негізгі көзқарас пайда болды: идеалистік және материалистік. Философтар танудың негізгі жолдарын ашты: эмпирикалық, логикалық, сезімдік, рационалды. Антикалық философияның ең ерте кезеңі натурфилософия деп аталады, өйткені бұл дәуірде ойшылдарды Ғарыш пен қоршаған әлем қызықтырды. Бұл мәселелерді түсінуге Милеттік Анаксимандр да үлкен үлес қосты. Осыған байланысты антикалық философияның негізгі зерттеу нысаны – шығу тегікосмология және космогония.
Милет мектебі
Ең алғашқы ғылыми-философиялық мектеп біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырдың басында Грекияда пайда болды. e. Ол милездік деп аталады және антикалық философиядағы иондық бағытқа жатады. Милезиялық мектептің негізгі өкілдері Фалес және оның шәкірттері Анаксимен, Анаксимандр, Анаксагор және Архелай болып табылады. Ол кезде Милет үлкен, дамыған қала болған, мұнда Кіші Азия жағалауынан ғана емес, Шығыс елдерінен де білімді адамдар келген. Милезиялық философтарды әлемнің қалай жұмыс істейтіні қызықтырды, бәрі одан шықты. Милезиялық ойшылдар көптеген еуропалық ғылымдардың негізін салушылар болды: физика, астрономия, биология, география және, әрине, философия. Олардың көзқарастары ешнәрсе жоқтан пайда болмайды деген тезиске және тек ғарыш мәңгілік және шексіз деген идеяға негізделген. Адамның айналасында көретін барлық нәрсенің құдайдан бастауы бар, бірақ бәрінің негізінде бастапқы көздер жатыр. Фалес пен оның шәкірттерінің негізгі ойлары, соның ішінде Анаксимандр философиясы бастапқы бастапқы субстанцияны табу мәселесіне арналды.
Талес және оның шәкірттері
Милеттік Фалес еуропалық ғылымның және ежелгі грек философиясының негізін салушы болып саналады. Оның өмір сүрген жылдары шамамен анықталған: 640/624 - 548/545 жж. e. Гректер Фалесті философияның атасы ретінде құрметтеген, ол ежелгі гректердің жеті атақты данышпандарының қатарына кіреді. Оның өмірбаянын әртүрлі көздерден бағалауға болады, олардың сенімділігі абсолютті сенімділік жоқ. Фалес финикиялық шыққан деп есептеледі, ол текті отбасынан шыққан және алғанжақсы білім. Ол саудамен және ғылыммен айналысты, көп саяхаттады, Египет, Мемфис, Фивияда болды. Су тасқынының себептерін, математиканы, діни қызметкерлердің тәжірибесін зерттеді. Египет пирамидаларының биіктігін өлшеу әдісін тапты. Ол грек геометриясының негізін салушы болып саналады. Грекиядағы Фалесті басып алу туралы бірде-бір нұсқа жоқ. Кейбір деректерде оны жергілікті билеушімен жақын араласып, саясатпен айналысқан десе, басқа нұсқа бойынша мемлекеттік істерден алшақ, қарапайым өмір сүрген. Оның отбасылық жағдайы туралы болжамдар да әртүрлі. Кейбір деректерде ол үйленген және бірнеше балалы болған, кейбір деректер бойынша ол жалғызбасты және оңашада өмір сүрген. Фалес біздің дәуірімізге дейінгі 585 жылы күн тұтылуын болжағаннан кейін танымал болды. e. Бұл Фалестің өмірінен белгілі жалғыз нақты күн.
Ғалымның еңбектері сақталмаған, грек дәстүрінде оған екі негізгі еңбек жатады: «Күн тоқырауы туралы» және «Күн мен түннің теңелуі туралы». Ол гректер үшін Үлкен Урса шоқжұлдызын алғаш ашқан, сонымен қатар бірқатар астрономиялық жаңалықтар ашқан деп есептеледі. Алғашқы дүниелік субстанция туралы сұраққа жауап бере отырып, ол барлық нәрсенің басы су екенін дәлелдеген. Ол, оның пікірінше, тірі, белсенді принцип. Ол қатқанда құрғақ жер пайда болады, ал буланған кезде ауа пайда болады. Судың барлық түрленуінің себебі – рух. Фалесте көптеген нақты физикалық бақылаулар, сонымен қатар көптеген фантастикалық болжамдар бар. Мысалы, ол жұлдыздар жерден тұрады, ал жер өз кезегінде суда жүзеді деп есептеді. Жер, оның ойынша, дүниенің орталығы, ол жойылып кетсе, бүкіл әлем күйрейді.
Бірақ Фалестің еңбегі сонда болдыоның ғаламның құрылымын түсінуге тырысқанын, ол ғылымның негізін қалаған көптеген маңызды сұрақтарды қойды. Ғалымның қызметі милездік натурфилософия мектебінің негізін құраған бірнеше шәкіртті өзіне тартты. Талестің өз ізбасарларымен қарым-қатынасы туралы ешқандай мәлімет қалмады, оның бірде-бір шығармасы сақталмаған. Бүгінде біз оның ойлары мен қызметі туралы кейінгі ұрпақ ғалымдары мен ойшылдарының естеліктерінен ғана білеміз және олардың нақтылығына сенімділік жоқ. Ең жақын шәкірттері Анаксимен мен Анаксимандр болды. Философия олар үшін өмірлік мәселеге айналды. Бұл бағыттың ізбасарлары Анаксагор, Архелай болды, олар өздерінің философиялық мектептерін құрды. Архелай Сократтың ұстазы болып саналады. Осылайша, Милезиялық мектеп Ежелгі Грецияның бүкіл философиясы қалыптасатын негіз болды.
Анаксимандр: өмірбаяны және қызықты фактілер
Өкінішке орай, Фалестің шәкірттері туралы өзі туралы ақпараттан да азырақ. Тіпті Анаксимандр шын мәнінде Фалестің шәкірті болған-болмағаны дәлелденген жоқ. Сондай-ақ, Анаксимандрдың шамамен өмір сүрген жылдары ғана белгілі. Ол шамамен б.з.д. 610 жылы дүниеге келген. д., шамасы, бай көпес отбасында. Замандастары оның түрлі қызметпен айналысқанын еске алады: сауда, саяхат, ғылыммен және ойлаумен.
Ол біраз уақыт Спартада тұрды. Мемлекеттік құрылымға Милетский Анаксимандр да қатысты, оның Милезиялық колониялардың бірін ұйымдастыруға қатысқаны белгілі. Ол өзінің ұстазы Фалес сияқты табиғат құбылыстарын зерттеп, тіпті Спартадағы жер сілкінісін болжап, көптеген тұрғындарды аман алып қалды. Ол сонымен қатар ғылыми географияның негізін салушы болып саналады. Философ 55 жыл өмір сүріп, ұстазы Фалеспен бір жылы қайтыс болды. Ерте грек тарихының көрнекті адамдары туралы көптеген аңыздар мен аңыздар, тіпті анекдоттар болды. Анаксимандр, оның өмірі де ертегіге айналған қызықты фактілер, ол алғаш рет параққа Греция картасын салғанымен мәңгі байланысты: «ол экуменаны салуға батылы барды», - деп жазды ол туралы әлдеқайда кейінгі жылдардағы ғалымдар. Ол жер шарының алғашқы жасаушысы ретінде де белгілі.
«Табиғат туралы» трактаты
Анаксимандрдың бастапқы сынақтары сақталмаған, біз оның еңбектері мен ойлары туралы грек ғалымдарының кейінгі қайталауларынан, сондай-ақ бастапқы дереккөздерді өте еркін қарастырған ерте христиан ғалымдарының түсіндірулерінен білеміз. Христиан авторлары әдетте Анаксимандр шығармаларынан дәйексөздерді ежелгі гректердің пұтқа табынушылық ұғымдарын келемеждеу үшін ғана пайдаланды. Философтың бізге жеткен жалғыз еңбегі – «Табиғат туралы» трактаты. Ол қазіргі оқырмандарға парафразалардан және түпнұсқа мәтіннен сақталған жалғыз үзіндіден таныс. Ғалым бұл эсседе дүниенің құрылымы мен оның пайда болуы туралы өз ойларын ортаға салды. Оның талдауы көрсеткендей, Анаксимандр Ғарыш және оның құрылымы туралы өз көзқарасында ұстазынан алшақ кетіп, көптеген маңызды жаңалықтар ашуға қабілетті.
Анаксимандр космологиясы
Философтың негізгі ой өрісі ғарышпен байланысты болды. Олжұлдыздар аспандағы терезелер деп есептеді. Жұлдыздың ішінде снарядтарда от жанып тұр.
Шығармалары бізге тікелей зерттеу үшін қолжетімсіз Анаксимандр Жердің құрылымын өте ерекше түсінген. Ол оны цилиндр ретінде елестетті; біз бір жағында жүреміз, бірақ оған қарама-қарсы басқа ұшақ бар. Жер дүниенің кіндігі, ол ештеңеге тірелмейді, ғарышта қалқып жүреді. Философ қалықтау себебін оның кеңістіктегі барлық басқа заттардан бірдей қашықтықта болуымен түсіндірді. Жерді ішінде от жағылатын тесіктері бар алып сақиналар қоршап тұр. Кішкентай түтіктер жұлдыздармен аяқталады, оларда от аз болады, сондықтан жұлдыздардың жарығы соншалықты күңгірт. Екінші сақина үлкенірек және ондағы от жарқырайды, Ай оның тесігінен көрінеді. Ол кейде бір-бірімен қабаттасады - ай фазалары осылай түсіндіріледі. Ең алыс сақина ең жарық болып табылады және оның тесігі арқылы біз Күнді көреміз. Осылайша, ғалам, Анаксимандрдың ойынша, көктегі отпен аяқталады.
Анаксимандрдың космологиялық теориясы өз уақыты үшін керемет жаңашыл болды. Ол Жерді әлемнің орталығына орналастырды, осылайша алғашқы геоцентрлік концепцияны жасады. Ол орнында тұр, оның қозғалатын себебі жоқ. Ал аспан денелері өз орбиталары бойынша Жерді айнала қозғалады - осылайша ғалым ғарыштық объектілердің қозғалысын түсіндіре алды, бұл күшті, әдеттен тыс ойлауды қажет етеді.
Анаксимандр космогониясы
Әлемнің пайда болуы туралы ойлау да ғалым қызметінің үлкен бөлігі болды. Анаксимандр философиясыӘлемнің жаратылуына олимпиадалық құдайлардың қатысуын жоққа шығаруға негізделген. Ол өз заңдары бойынша өздігінен дамиды және оның пайда болу сәті жоқ деп есептеді, өйткені Ғарыш мәңгілік. Оның ойынша, бар нәрсенің бәрі қандай да бір материалдық емес басынан пайда бола бастайды. Бірінші кезеңде барлығы физикалық тұлғаларға бөлінеді: құрғақ, ылғалды, қатты, жұмсақ және т.б. Бұл заттардың өзара әрекеттесуі шар тәрізді ғарышты құрайды және қазірдің өзінде осы қабықшаның ішінде әртүрлі физикалық процестер бола бастайды. Салқындату нәтижесінде жер мен оның айналасындағы ауа пайда болады, ал сыртта ыстық қалады - от. Оттың әсерінен заттың қатаюы сонша, оның ішінде ғалам бар қабық пайда болады. Әлемнің пайда болуының соңғы кезеңінде тірі тіршілік иелері пайда болады. Анаксимандр тіршілік құрғаған теңіз түбінің қалдықтарында пайда болады деп есептеді. Ылғал буланып, барлық тіршілік иелері жылу мен лайдан туады. Яғни, ол Құдайдың араласуынсыз тіршіліктің табиғи бастауы бар деп есептеді. Ол сондай-ақ, дүниедегі барлық нәрсе сияқты, ғаламның да өз өмір сүру ұзақтығы бар, ол туады, өледі, содан кейін қайта пайда болады деп есептеді.
Анаксимандрдың жаңа идеялары
Ғарыштану саласында ғалым көптеген жаңалықтар ашты. Оның «Жер ешбір тірексіз дүниенің ортасында қозғалыссыз тұрады» деген нұсқасы өз заманы үшін революциялық болды. Сонда барлық ойшылдар әлі күнге дейін планетаны өз орнында ұстап тұрған жер осінің бар екеніне сенді. Барлық заттардың қайнар көзі – шексіз, материалдық емес және мәңгілік нәрсе. Философ бұл мәнді апейрон деп атаған. Бұлтұрақты қозғалыста болғандықтан қолға түспейтін белгілі бір зат. Апейрон үнемі бір нәрседен туындап, бір нәрсеге айналады, ол адам санасына түсініксіз. Анаксимандрдың философиялық ілімі бір нәрсенің атрибуты ретіндегі апейрон идеясына негізделген. Ол заманда бұл сөз сын есім болған, кейін ғана Аристотель оны зат есімге айналдырады. Апейроннан субстрат сияқты төрт элемент пайда болады, олар бар нәрсені ұйымдастырады. Апейрон және субстрат ұғымдары Анаксимандрдың ең маңызды жетістіктері болып табылады. Оның құдайлардың қатысуынсыз барлық тіршіліктің пайда болуы туралы идеялары адам ойының жүгіне тағы бір жаңашыл үлес болды. Бұл көзқарастар әлдеқайда кейінірек, қазіргі заманда дамиды. Философ сонымен қатар дүниені танудың диалектикалық көзқарасының бастаушысы болды. Ол эссенциялардың бір-біріне ағып кетуі, дымқыл заттардың кеуіп кетуі және керісінше болуы мүмкін екенін айтты. Ол қарама-қарсылықтың бір бастамасы бар, бұл болашақ диалектиканы күтуге айналды деп дәлелдеді.
Ғылыми пікірлер
Анаксимандрдың географияға қосқан үлесін еске түсіру керек. Негізінде ол еуропалық дәстүрде бұл ғылымның негізін салушы болды. Ғаламның құрылымы туралы ойлана отырып, ол жердің қалай жұмыс істейтіні туралы да ойлайды және оны графикалық түрде бейнелеуге тырысады. Анаксимандрдың жер картасы өте аңғал: үш континент – Еуропа, Азия және Ливия – мұхитпен шайылады. Ал оларды Жерорта теңізі мен Қара теңіз бөліп тұр. Ол өз дүниесінің картасын салған бірінші еуропалық болды (ол сақталмаған, біз оны тек осы арқылы ғана бағалай аламыз.фрагменттері). Әрине, әзірге ондағы географиялық нысандар өте аз, бірақ бұл жаңалық болды, өйткені ғалымдар мен саяхатшылардың кейінгі ұрпақтары бұл картаны кеңейтіп, толықтыра алды.
Анаксимандрдың тағы бір маңызды ғылыми жетістігі – Грецияда бірінші гномонның – күн сағатының орнатылуы және скафидің, Вавилон сағатының жетілдірілуі. Ашулары өз дәуірі үшін жаңалық болған Анаксимандрдың астрономиялық жетістіктерінің ішінде белгілі аспан денелерінің шамаларын Жермен салыстыру әрекетін атауға болады.
Анаксимандрдың шәкірттері: Анаксимен
Анаксимандр ежелгі грек философиясының эволюциясындағы маңызды қадамдардың бірі болды. Оның негізгі шәкірті Анаксимен ұстазының көзқарасын жалғастырды және дамытты, ол да Милезиялық мектептің қатарына жатады. Ғалам қозғалысы туралы толғауларды жалғастырудағы философтың басты еңбегі. Ол барлық нәрсенің негізгі қағидасы ретінде ауаны алға қойды. Ол шексіз және ешқандай қасиеттері жоқ. Оның бөлшектері бір-бірімен әрекеттеседі және бар нәрсенің бәрі осы жерден туады, материалдық дүниенің белгілері пайда болады. Анаксимен элементарлы материализм ағымының соңғы буыны болды.
