«Қателесу – адамға тән»: афоризмнің шығу тегі мен мағынасы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:48

Біз бәріміз «Адамдар қателеседі» деген әйгілі сөзді естідік. Онымен келіспеу қиын, өйткені жер бетінде өмірінде қателеспеген адам жоқ. Бұл өрнек қайдан шыққан, оның авторы кім? Бұл афоризмнің түп-төркіні сонау өткенге барып тіреледі. Осы сөз тіркесінің шығу тарихын және оның мағынасын түсінуге тырысайық.

Афоризмнің шығу тегі

Бұл сөздің нақты авторын анықтау мүмкін емес. Бұл өрнек көне заманнан бері белсенді қолданылып келеді. Біздің дәуірімізге дейінгі 500 жылы өмір сүрген және өмір сүрген грек ақыны Теогнис. е., осы өрнектің прототипі болып табылатын ойды білдірді. Оның ойынша, егер сіз достарыңыздың әрбір қателігіне ашулансаңыз, ешкіммен жылы достық қарым-қатынаста болу мүмкін емес. Мұның бәрі «адамдар арасындағы қателіктер сөзсіз» болғандықтан. Кейінірек осыған ұқсас өрнек әртүрлі нұсқаларда қайталанды. Грек драматургі Еврипид былай деген: «Әр адам қателесуге бейім». Ал грек шешені Демосфен тек құдайлар ғана қателеспеуге қабілетті деп тұжырымдаған. Марк Анни Сенека - римдік риторик - бұл сөзді де айтты, ол былай деп естіледі: «Қателесу - адам». Бұл ең көп тараған сөз.

Латын тіліндегі "қателесу адамға тән" тіркесі

Дүние жүзінің барлық елдерінде латын тіліндегі кейбір танымал өрнектерді қолдану дәстүрге айналған. Елімізде латын сөздері мен сөз тіркестері күнделікті өмірде берік орын алды. Кейбір өрнектердің біздің сөйлеуімізде берік орныққаны сонша, кейде олардың қайдан алынғаны туралы ойланбаймыз. Мысалы, мұндай тіркестер өте жиі қолданылады: persona non grata (қажет емес адам), carpe diem (сәтті қолға алу) және т.б.

Латын тілінде "адамның қателесуі" деген сөз қалай естіледі? Латын тілінде бұл сөз былай айтылады: Errare humanum est. Белгілі бір тілде жалпы өрнектің қалай дыбысталатынын біле отырып, сіз өзіңіздің эрудицияңызды басқаларға көрсете отырып, өзіңізді ерекше көрсете аласыз. Латын тіліндегі "адамның қателесуі" деген сөз сіздің ана тіліңізге қарағанда маңыздырақ естіледі.

Афоризмнің мағынасы

"Қателесу адамға тән" деген сөздің мағынасы қандай? Адамдар күнәсіз деп кім айтты? Мүлдем емес, ерте ме, кеш пе, бәріміз өмірімізде аз да, елеусіз де болуы мүмкін белгілі бір қателіктер жібереміз, кейдеөлім.

Осы фактіні ескере отырып, басқалардың қателігіне шыдамдылықпен қарау керек. Бұл сөз бізді басқалардың қателіктеріне шыдамдылық пен мейіріммен қарауға үйретеді, өйткені біз де ерте ме, кеш пе сүрінгеннің орнында өзімізді табамыз. Егер біз басқалардың қателіктерін кешірмесек, біз ешқашан достармен де, туыстармен де тығыз қарым-қатынас жасай алмаймыз. Ақыр соңында, біз өзіміз де осыған риза боламыз. Кешірім - үлкен сыйлық.

Бірақ, өкінішке орай, бұл барлығында бола бермейді. Үзілген байланыстар, үзілген отбасылар, жоғалған достықтардың бәрі басқа адамдардың адами әлсіздіктерін өз көзінше ақтай алмауының нәтижесі. Өкінішке орай, адамның жаратылысы өзіне оңай ақталу, ал басқалардың теріс қылықтарына өте қиын.

"Адамдар қателеседі" деген сөз қай кезде естіледі

Бұл афоризм адамның кез келген қателігінің себебін түсіндіру қажет болған жағдайда айтылады. Дегенмен, адамдар бұл тіркестің артына жасырынып, өздерінің қалаусыздығын немесе қабілетсіздігін біздің бәріміздің күнәсіз емеспіз деп түсіндіреді. Әрине, әркімнің жіберіп алуға құқығы бар, бірақ егер адам өз міндеттерін - жұмыста немесе өмірдің кез келген басқа саласында адал орындауға тырыспаса, бұл фраза оны мүлдем ақтамайды. Сіз өзіңіздің кемшілігіңізді кінәлай алмайсыз және ілгерілеуге, дамуға және жақсы жаққа өзгертуге күш салмай, ағыммен жүре алмайсыз.

Иә, шынында да, әр адам қателеседі, бірақ өмірде мұндай қателіктердің мүмкіндігінше аз болуына әрқашан ұмтылу керек.

Ұқсас нақылдар

«Адамдар қателеседі» деген афоризмнен басқа мағынасы жағынан ұқсас сөздер көп. Мысалы: «Мен адаммын, маған адам баласының ештеңесі де жат емес». Немесе: «Сіз әр сағат сайын ақылыңызды сақтай алмайсыз». Олардың барлығының мәні бірдей.

Марк Цицерон адамның қателесу қасиеті туралы сөйлемді толықтырып, оның түсіндірмесінде былай естіледі: «Адамның жаратылысы қателеседі, ал өз қатесін талап ету – ақымақ». Бұл арқылы ол тек ақылды адамдар ғана қатесін мойындап, мүмкіндігінше түзете алатынын меңзеген. Ақымақтар табандылық танытып, еш нәрсеге қарамастан өздерін дұрыс санайды. Сәйкесінше, мұндай адамдар қателіктерін мойындамай, қайта-қайта жібереді.

Қорытынды

Әр адам қателесуге бейім - бұл шындық. Қателесу оны түсінбеу соншалықты жаман емес. Өз бетінше жұмыс істеп, өзгенің күнәсін санамаған адам өмірде көп нәрсеге қол жеткізе алады. Керісінше, өз сәтсіздіктерін басқа біреуде көбірек деп ақтайтын адамдар бақытты және табысты болуы екіталай. Сонымен бірге біреудің кемшілігіне шыдамдылық таныту керек. Егер адамдар саналы түрде емес, тек олардың абайсыздығынан жаман істер жасаса, онда сіз оларға тым қатал үкім шығаруға болмайды. Идеал адамдар жоқ - бәріміз ерте ме, кеш пе сүрінуіміз мүмкін. Ең бастысы, сәтсіздіктеріміздің себебі неде екенін уақытында түсініп, дұрыс қорытынды жасап, «шығару.ақаулық себебін іздеу және түзету.» Тек осы жағдайда ғана қателіктеріміз бізге жақсы қызмет етеді - олар бізге өмірде жетістікке жетуге көмектесетін баға жетпес тәжірибе береді.