Мақалада біз орта ғасырлардан бүгінгі күнге дейін философияны ғылым ретінде қалыптастырып, дамытқан ең көрнекті ағылшын ойшылдарымен танысамыз. Олардың жұмыстары бүкіл Еуропадағы идеялардың бағытына түбегейлі әсер етті.
Ағылшын философтары Алкуин, Джон Скот Эриугена. Ерте орта ғасырлар
Ағылшын философиясы білімнің жеке саласы ретінде орта ғасырларда пайда болды. Ағылшын ойлауының ерекшелігін алғаш рет британдық Алькуин мен Джон Скот Эриугена қалыптастырды.
Монк Алкуин – теолог, ғалым және ақын – кейін өзі басқарған Йорк мектебінде тамаша білім алды. 781 жылы Римде Ұлы Карлмен кездескеннен кейін оны сарайға жақындатып, мемлекеттік білім беру орталығына айналған Сарай академиясын құрды. Алькуин сол кездегі Еуропадағы ең жақсы скрипториумның негізін қалады, белсенді қоғамдық өмірді басқарды, саяси кеңесші болды, теологиялық пікірталастарға қатысып, ағылшын философиялық мектебін дамытты. Оның көптеген шығармаларының ішінде ең көрнектілері «Қасиетті және бөлінбейтін Үшбірлікке сенім», «О. Қасиеттер мен жамандықтар», «Жанның мәні туралы», «Шынайы философия туралы».
Ирландиялық Джон Скотт Эриугена – Каролинг Ренессансының көрнекті қайраткері, Таз Чарльз сарайында өмір сүріп, жұмыс істеген, сарай мектебін басқарған. Оның еңбектері негізінен неоплатондық бағыттағы теология мен философияға қатысты. Эриугена Реймс Метрополисі басшысының шақыруымен теологиялық пікірталасқа қатысып, нәтижесінде христиандық ілімнің негізгі тірегі болған «Құдайдың тағдыры туралы» трактатын жариялады. Философтың бүкіл батыс еуропалық схоластикаға елеулі әсер еткен тағы бір елеулі еңбегі – «Табиғаттың бөлінуі туралы» еңбегі.
Ансельм Кентербери
Ағылшын жеріндегі діни схоластиканы 11 ғасырдағы ағылшын шіркеуінің рухани басшысы, католиктік теолог, ойшыл және схоластиканың негізін салушы Ансельм Кентербериский тәрбиелеген. Ол сотта және діни ортада үлкен ықпалға ие болды. Канондық құқық мәселелерінде ымырасыз бола отырып, ол католиктік діни қызметкерлердің ең жоғары ортасында құрметке ие болды, Рим Папасы Урбан II онымен тең дәрежеде сөйлесті.
Кентербери архиепископы философқа Еуропада даңқ әкелген көптеген трактаттар жариялады. Тарихшылар негізгілерін Proslogion, Monologion, Cur Deus homo деп атайды. Ансельм бірінші болып христиандық доктринаны жүйелеп, онтологияны Құдайдың бар екенін дәлелдеу үшін пайдаланды.
Орта ғасырлар: Джон Дунс Скотус
Ағылшын философиясының дамуына қосқан елеулі үлесіОйларды Орта ғасырлардың ең көрнекті ойшылдарының бірі Джон Дунс Скотус енгізді. Оның өмірі көптеген аңыздармен байланысты. Аңыздардың бірінде Дунс Скоттың жаратылысынан мылқау, жоғарыдан аян алғандығы, содан кейін ол бай рухани және ақыл-ой қабілеттеріне ие болғаны айтылады. Ересек шағында ол нәзіктік пен терең ойлауды көрсетті. Оның «Шығу тегі туралы трактат», «Табиғи білім» атты түпнұсқа шығармалары, сондай-ақ Дунс Скотс қайтыс болғаннан кейін студенттер басып шығарған «Оксфорд эссе» жинағы Қайта өрлеу дәуірінің философиясына өтуді белгіледі.
13-14 ғасырлар: схоластиканың құлдырауы
Оксфорд мектебінде 13 ғасырдың ортасында номинализм философиясының дәстүрлері дамып, таным теориясына және антиметафизикалық бағытқа баса мән беруді анықтады. Ағылшын философтары Роджер Бэкон мен Уильям Окхамский осы ерекше бағыттың көрнекті өкілдері болды. Олар түсініксіз рухани дүниелер мен шындық туралы ғылыми негізделген білімнің шекарасын белгіледі. Ойшылдар табиғаттағы барлық нәрсе мистикалық қоспасыз физика заңдары бойынша ғана жүреді деп дәлелдеді. Роджер Бэкон алғаш рет «эксперименттік ғылым» ұғымын енгізді. Оның ең танымал шығармалары: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium және Compendium Studii Philosophiae.
Қайта өрлеу дәуіріндегі ағылшын философиялық ойының дамуы
Қайта өрлеу дәуірінде Томас Мор қазіргі социализмнің негізін қалады. Оның қоғамдық-саяси жүйенің оңтайлы құрылымы туралы көзқарастары мен түсінігі «Утопия» (1516) кітабында баяндалған. Заңгер мамандығы бар ол қоғамның барлық топтары тең құқықтар мен мүмкіндіктерге ие болатын мемлекеттік жүйенің нақты логикалық құрылымын құрды, қалыптасқан тәртіпті қатаң сынға алды және реформалау бағдарламасын ұсынды.
Сонымен бірге ғалым, ағылшын философы Фрэнсис Бэкон ақиқаттың критерийі тәжірибе ғана бола алады деп айтып, индуктивті білімнің антисхоластикалық әдісін дамыта отырып, британдық эмпиризм мен материализмді тудырды. Ол «Ғылымдардың қадір-қасиеті мен көбеюі туралы», «Тәжірибелер, немесе нұсқаулар моральдық-саяси», «Жаңа Атлантида» еңбектерінде, сондай-ақ «Жаңа Органон», «Қасиетті ойлар» діни трактаттарында өз идеялары мен әдістерін атап көрсетті., «Сенімді мойындау». Оның индуктивті әдістемедегі ғылыми зерттеулері «Бэкон әдісі» деп аталды.
Ағылшын философы Томас Гоббс Ф. Бэконмен ынтымақтасады, бұл соңғысының дүниетанымында із қалдырды. Гоббс механикалық материализмнің жақтаушысы болды, денесіз сезілетін субстанцияның бар екендігін жоққа шығарды. Ойшыл қоғамдық келісімнің саяси философиясының дамуына да зор үлес қосты. «Левиафан» трактатында ол алғаш рет шіркеуді монархқа бағындыру және дінді халықты басқару құралы ретінде пайдалану идеясын айтты.
Болмыстың материалдық мәнін тану теориясын 17 ғасырдағы көрнекті ағылшын философы Джон Локк одан әрі дамытты. Оның идеяларын Дэвид Юм шабыттандырды, ол да қоғамның моральдық сипатына қызығушылық танытты.
ДәуірАғартушылық
18 ғасырдағы ағылшын философтары сияқты Ағартушылық дәуірінің ойшылдары материализм ағымын дамытты. Позитивизм мен индуктивті білім теориясының таралуына өнеркәсіптік революция серпін берді. Бұл салалармен ағылшын философтары Чарльз Дарвин мен Герберт Спенсер айналысты.
Ч. Дарвин - атақты табиғат зерттеушісі және саяхатшы - бала кезінен оқуға қызығушылық танытпады. Ол өзінің мамандығын Эдинбург университетінде 1826 жылы жаратылыстану ғылымдарының студенті болған кезде тапты. Бұл ғылыми бағыт жас жігітті баурап алды, ол қарқынды ілгерілей бастады және жас кезінде ол ғылыми элита қатарына қабылданды. Эволюция теориясы мен бірқатар маңызды жаңалықтардан басқа Дарвиннің материализм идеясын дамытатын философия бойынша еңбектері бар екенін, ол позитивизмді ғылыми ой әдіснамасындағы бірден-бір дұрыс бағыт деп танитынын аз адамдар біледі.
Бір қызығы, Ағылшын философы Спенсер Дарвиннің түрлердің эволюциясы туралы еңбегін жариялаудан 7 жыл бұрын «ең жарамдылардың өмір сүруі» идеясын айтып, табиғи сұрыпталуды табиғи сұрыпталудың негізгі факторы ретінде мойындады. жануарлар дүниесінің дамуы. Дарвин сияқты Герберт Спенсер де шындық туралы индуктивті білімнің жақтаушысы болды және тек ғылыми негізделген фактілерге сенді. Сонымен бірге Спенсер философиялық ойдың басқа салаларын дамытты: либерализм, индивидуализм және араласпау принциптері, әлеуметтік институттар тұжырымдамасы. Философтың 10 томдық негізгі еңбегі «Синтетикалық философия жүйесі».
XIX ғасыр
Дж. Стюарт Милл 19 ғасырдағы көрнекті британдық философ ретінде белгілі болды. Оның керемет ақыл-ойы болды: 12 жасында ол жоғары математиканы оқи бастады, ал 14 жасында университет студентінің білімінің толық циклін алды. Ол либерализмді дамытумен айналысты, жеке бас бостандығы идеясын қорғады. Әйелі Гарриетпен бірге «Әйелдердің бағынуы туралы», «Саяси экономия» очерктерімен жұмыс істеді. Перу диірмені «Логика жүйесі», «Утилитаризм», «Бостандық туралы» іргелі еңбектеріне жатады.
Гегельшілдік 19-20 ғасырлар тоғысында танымал болды. Ағылшын философтары Томас Грин, Фрэнсис Брэдли және Робин Коллингвуд бұл векторға абсолютті идеализм формасын берді. Олар «ескі мектептің» консервативті позицияларын ұстанды және абсолютті идеализмді жақтаушылар болды. Олар өз идеяларын еңбектерде ұсынды: Пролегомена этика (Т. Грин), «Этикалық зерттеулер» және «Шындық пен шындық туралы эссе» (Ф. Брэдли), «Тарих идеясы» (Р. Коллингвуд).
Жаңа уақыт
Білімнің келесі кезеңі Джордж Мур мен Бертран Рассел еңбектерімен қалыптасқан неореализм болды. Ағылшын ғалымы және философы Дж. Мур логикалық талдау әдісін дамытып, субъективті идеализмді сынап, өзінің негізгі еңбегі Principia Ethica-да автономды этика концепциясын қорғады. Өз кезегінде Бертран Рассел өз еңбектерінде пацифизм мен атеизмді қорғады, таным теориясына іргелі үлес қосты. Ол 20 ғасырдағы ең ықпалды философтардың бірі болды.
Британдық неопозитивист философы Альфред Айер де өз жұмыстарымен танымал және ол аналитикалық философияны ағылшын тілінде сөйлейтін интеллектуалды ортадағы қазіргі философиялық ойдың басым бағыты ретінде анықтады.
